第三章 云海翱翔 (第2/4页)

给他的纸条往前一推，问道：“施主的来意，我已经十分明了，不知您写的这首小诗，所求的是什么道呢？”

    钟昊拿起纸条一看，白纸上赫然写着：“

    缘

    四海翱翔，天下八荒。

    求取经道，不问心明。

    山河月明，缘起无常。

    岁月永恒，缘灭随意。

    光阴无垠，佛法枉然。

    红颜尽殁，我心无痕。”

    钟昊有些不解其中之意，只是觉得林仁皓认为佛教法缘无常，随意，多少有些不敬之意。

    林仁皓说：“大师考问晚辈，在情理之中，晚辈就斗胆妄言了，希望大师莫要生气。这世上的姻缘，缘起缘灭，最后都会归于虚无，可是我的心，虽已无痕，却仍心痛。我非常喜欢云游，也喜欢庄子的学说，希望能在有生之年里追求永恒的、绝对的、超越的精神自由。”

    智明大师说：“我观施主，必然不是寻常人，不知可否告知老衲您的身世还有您的姻缘经历？”

    听到这里，钟昊才突然明白了大师所问的真意。

    林仁皓说：“我的人生经历的确很复杂，我祖父曾是胆识过人的飞行员，头脑精明的机械工程师，技艺精湛博闻强识的报务员，参加过许多战争，立下诸多军功。

    他退休后还在做着机械修理的工作，在祖父身边长大的我从小对于机械构造极为了解。我做过很多兼职与副业，大学期间当过五年的教师。

    我的父亲经营庞大的物业机构，管理者庞大的安保防爆队伍。

    我曾在证券金融机构从业多年。如今负责我协助经营横跨全国的咖啡连锁店，常在各个地域的咖啡店里写作。

    我现今还帮助朋友管理着一个庞大的私募基金会。

    我个人在大学期间做过许多公益活动，我如今也非常热衷于慈善事业。

    年轻的时候我常常去孤儿院和福利院，只为帮助他人。

    我四处旅行，朋友遍布天下，曾写下几本小小的作品。

    我爱读历史，平时爱钻研哲学宗教、军事兵法、棋道弈理、诸子百家。

    我曾祖父是非常有名的中医，我对于中医经络也有一定认识。

    但是，这些年来，我也错过了许多缘分，无论怎么追赶，似乎也追赶不上我的那段缘。”

    智明大师说：“施主的阅历、思想、眼界与体悟，已然超越芸芸众生。惶惶世人，能像施主这般明了世事者可谓万中无一。

    我观施主之相，已然得知施主此生必然是富贵之人，只是仍需历练，才有更多的缘。请施主随我来香茗阁品茶。”

    林仁皓与钟昊跟随着智明大师，向右穿过长长的连廊，终于来到一间题名为“香茗阁”的房舍。

    这个房舍比刚才的房舍大许多，进门迎面就看见墙上挂着一副对联：“千江有水千江月，万里无云万里天。”横批是：“清净无尘”。

    对联下摆放着一张古色古香的檀香木桌，木桌上整齐地摆放着笔墨纸砚和一个紫檀木制成的围棋棋盘，棋盘上是两盒棋子。

    房间东墙的位置是一块由天然怪石制作而成的茶几，石面上摆着盖碗茶具、茶叶罐，茶几四周是几个树根凳，主座位旁边还有一个木炭炉和一个装水的木桶，炉子上架着铜壶，壶里的水已经快烧开了。

    智明大师伸手示意说:“两位施主请坐。”

    待客人落座后智明大师问道:“施主以钱问道，是为求取真经吗”

    林仁皓答道:“我们真心礼佛，第一次见您不收此香火钱，我第二次就刻意追加了更多的香火钱，第三次才拿出拙劣的小诗，我有把握您一定会见我。您若是收下财物，我定会转身离开。我与佛法之缘，绝不是香火钱能带来的好运。”

    智明大师微微一笑，分别往盖碗里放入特制的茶叶，提起冒着蒸气的铜壶小心翼翼逐一将开水冲进三只盖碗，盖上碗盖说:“这是寺里自制的茶，水是采集山上的泉水，请两位施主品尝。”

    林仁皓揭开碗盖，一股带着山野气息的清香扑鼻而来，只见碗中的茶汤呈淡淡的绿色，碗底的茶叶根根秀美俊丽。他端起茶碗喝了一小口，禁不住地说了声:“好茶。”

    钟昊端起茶品了一口，顿知此茶品质绝非一般，也夸赞大师说：“大师，您用这么好的茶品招待我们，晚辈心生愧意。”

    林仁皓将自己在大学与萧月的相识相知与最终失之交臂，以及两次前往宜美、设立盛源咖啡西南总署、协助盛源咖啡在宜美设立咖啡店双子星南星布局、云海翱翔神行天下、著书立说扬善立德、交友广博悬壶济世、不希望与霜寒集团争锋等经历与智明大师娓娓道来。

    智明大师听后，停顿了一会，接着问道：“施主，可知这世间大爱不爱。我听闻施主的人生，漂泊异乡已久，四海八荒，云海翱翔，自然应该拥有与普通人不同的心境。”

    林仁皓说：“我与佛教有缘，但我仍无法彻悟，我与萧月的姻缘。我仍在梦中时常梦见她，可是我的足迹已遍历五湖四海、三山五岳、沙漠戈壁，仍无法求得这一世之姻缘。我自知一世即来世，今生之痛无法消弭，来世亦会沉醉梦中。

    诸子百家中，儒释道三者，在我看来亦是一体。但我最爱的依然是韩非的法家学说。

    法家思想对于诸子百家作了系统性的梳理、评价与总结，它成熟于战国末年。

    法家思想的核心是血rou至亲尚且互不信任，父母会因生下女儿而心生恨意，养儿只为防老，世间攻伐无休无止战乱频仍皆起源于人们的狠毒的私心与无尽的私欲。

    历史的发展轨迹是人所必须承认的，历史的发展趋势也是人们所必须顺应的。

    上古时期人口较少，土地尚未开垦，打猎采摘野果以后尚有诸多生产的富余，不需要相互攻伐争夺宝贵的资源。

    而随着时代发展，人口暴增，未开垦的土地越来越少，粮食越来越不够人们食用，为了争夺有限的资源与土地，战争会不停地爆发。

    企图一味效仿先王而不根据事实加以权变的做法无异于是缘木求鱼，是断然不可取的。

    妄图假托先王托古改制恢复旧制是开历史的倒车，是不可能获得成功的。

    唯有根据时代发展的实际制定契合现实的规划，顺应历史潮流，与天地精神往来，与宇宙大道同在，与日