神奇的五华山（二） (第5/6页)
因此只叫它是“盘松怪”。时间长了，盖与怪发音相近，便叫成了“盘松盖”；又一种说法是：这里松树本来长得如云如盖，叫盘松盖是正确的；还有的说，这里因为松树成片，树冠长得如云如盖，像盘子一样盖在天上，不见天日，来到这里，其实就是来到了盘松间，这里的人“间”与“盖”发音基本相同，把盘松间叫白了，便变成了“盘松盖”。不知道什么原因，文人们将这名字写到纸上，竟将“松”写成了“上”，居然变成了截然不同的“盘上盖”了。 相传，地藏王离开五华山时，有些恋恋不舍。曾经在这里打盘趺坐，仔细察看五华山的地形。他本来多次察看五华山只是“五龙五珠”，现在看来，实在是“十龙十珠”的地形，非常反悔已经决定离开这里。佛经上有“大神不走回头路”的说法，这样，他还是离开了五华山，上了九华山。
站在“盘上盖”这里，设身处地，看着眼前的风景，想着这个地名的由原，很值得我们深深地玩味。 五华山水库 过了盘松盖，就来到了五华山水库的跑洪道里，五华山水库映入眼帘了。青山之中忽然现出碧波荡漾的水面，当然令人感觉焕然一新。站在水库大坝上，举目望着刚才来的方向，会感到居高临下，心胸豁然；举目五华山，像是屏风绿帐围在四周，处在青山绿水之中的您，会觉得格外心旷神怡。您要是游山累了，再来乏舟水上，则又会进入醒神悦目的境界。这座“学大寨”中的产物，虽然为五华山增加了景点，却也淹没了几处古迹。这主要的是太子坟和虎溪桥、五华山的碑林，等等。水库具体情况，请参阅《世说五华》中的《五华山水库》一节。 龙溪桥 从公路上下来，进入现在的寺庙区，所经过的第一座小石桥，便是龙溪桥了。原来的龙溪桥在建筑水库时被撤掉了，材料修筑水库用去了。现在的桥，是近年建筑起来的，没有了古色古香的味道。当年，这里还有座寺庙，叫做“降福寺”，解放前后便被毁去了。 隐静寺 进入五华山的寺庙区，首先迎接您的，是最古老的寺庙——隐静寺。这虽然是在南北朝的刘宋时期经杯渡手建筑过的古刹，然而眼前的隐静寺却是清代的建筑物。前后三进，有殿堂十多间。 相传殿后岩石称观音岩，岩上雕刻着宋代佛像十多尊。目前难得寻见。 现在“隐静禅林”木匾，以及匾上四个字，都是当代书法家程家庆先生书写并赠送的。“隐静禅林”石匾，字是鲍新民先生书写，另请人雕刻的。 石头和尚 隐静寺与观音庵之间的半山上，有一自然耸立的天然岩石，酷似站立诵经的和尚。被人们称为石头和尚。相传，是古代隐静寺里一位得道的和尚诵经时化身在这里了。 观音庵 我们再顺着盘屈折叠的山泉，沿着石片铺就的古道，这就行走在碧霄峰下了。行不多远，来到观音庵。现在的观音庵，是改革开放后建筑的。虽然有些因陋就简，却也还有古色古香的味道。 这里为什么修筑了观音庵呢？相传，从前有一个书生去赶考，路经这里，走得累了，坐下来休息。无意中见水井上有一朵莲花，托着观音大士端坐在上面。书生感到好奇，于是便向观音大士祈祷起来。他去考试，果然得到了好的成绩，做了大官，之后，他便在这里修筑了观音庵——相传这个赶考的书生，便是马塘冲的陈显祖，他官做到了“州同”，相当于现在的省级市市长的级别。 观音庵这地方虽然局促得很，里面却有两处奇特所在。第一奇特是庵的座墙是山岩。一般的山岩都很潮湿，而这山岩下便是金鱼池，竟然干爽得如砖砌的墙。第二奇特，是在这山岩上雕刻着佛像。这两样，与其他地方相比，都是独一无二的。 金鱼池 观音庵后面有一处水井，迎接着高山上的泉水，终年不断。井中有成群结队的小鱼，叫做金鬣鱼。从古代便有传说，改革开放前已经绝迹，寺庙重新修建后又重新出现。人们都说，这是五华山重新走向兴旺的预兆。这种小鱼虽然很小，却非常神奇，它只能在这一个地方生活，若移至别的地方，无论如何也养不活。曾经有人把它用小瓶装着，送到安徽省生物研究所研究，却也没有研究出名堂来。 此鱼仅二寸来长，体型线状，鳍鳞灿黄，阳光照射，金光点点；人们欣赏它时，它依然神态自若，摇尾畅游，让人爽心悦目。宋朝人杨杰曾做诗咏诵今鬣鱼道： 岩深映碧罗，金鬣弄寒波；莫念江湖好，江湖风浪多。 当年，杯渡在五华山修建寺庙时，所用的木头，都是从这井里出来的。所以这井也叫“木池”，寺庙修筑完工后，总管师傅无意中说：“木头够了。”这井中就再也没有木头出来了。如今的人只要没有介意，还能看到水井中漂浮着半节木头；可是，要是用心地察看，便看不见了。 木、米、盐、酱池 五华山的木、米、盐、酱池，是神奇的水池。相传当年杯渡在五华山广建庙宇时，所需物资都由这些池里供给。现在，除上述金鱼池外，其他诸池，都被水库淹没了。 灵龟 从观音庵出来，目的地就是地藏王正殿了。可是，一路的胜迹又让我们浮想联翩。眼前有一处石头，极似伸长脖子的乌**。传说，这是真正的乌龟。它为了要聆听地藏王讲解的佛经，吃够了千辛万苦，从遥远的湖滩上，用它那“爬行的速度”，爬得已经能听得到念经的声音了，却被慌忙奔来的耕牛一脚踩得伸长了脖子，永远停留在这里了！详情请参阅《世说五华*金牛、灵龟和金人》一文。 青狮石 地藏王名字叫金乔觉，俗名叫金守忠。他从朝鲜来到中国，曾经在许多寺庙讲解过佛经，传授佛教。他曾经计划把五华山做为自己永久的道场。因此，在这里进行过长时间的佛经讲解。佛主释迦牟尼对他在五华山讲解佛经的地方十分注重，于是派来了青狮和白像前来守护，以防不法的妖魔鬼怪的sao扰。于是，青狮和白像奉命来到正殿门口，一左一右地俯伏下来，担任着地藏王道场的守护责任。这尊石狮因为是俯伏着的，所以比较矮小。 白像石 白像和青狮的任务是一样的。它们忠于职守，诚诚恳恳地把守着正殿。地藏王后来认为五华山地势偏弱，不适合他做永久的道场，辞别了五华山，上了九华山。于是，这一对守护正殿的青狮白像，还忠于着它们的职守，年代久了，终于变成了岩石，成了五华山正殿的永远守护神。 青狮白像洞 就在青狮白像石后面，正殿前面，有一个石洞，叫“青狮白像洞”。洞口比较隐蔽，看似一条大石缝，可是里面却是深邃莫测的洞xue。早先，一位游客曾经点着蜡烛钻了进去。蜡烛燃烧完了，只好出来。一人问他里面的情况，他说：“我已经走了很远了，可是，还远远没到尽头；只是蜡烛不够，只好出来了。那