第十七节《西周东周》下 (第1/3页)

    　　周武王在灭商第二年去世（升天），他的儿子年龄还小，因此由周公摄政，处理国家大事。周公也是周文王的儿子，是集大功、大德、大治于一身的全才。

    　　周公在辅政期间，把天下藏宝书《山海经》从苏美尔版转为甲骨文，重新整理黄帝时代的礼乐（各种规章制度和行为规范），制定了人人都需要遵守的周礼，人们又开始敬天礼地，周公还在中原地区重新划分九州以便于管理，因此中原安宁了四百多年。

    　　礼乐也包括非常具体和细化的战争礼法和规矩。赢方光明正大，输方心服口服。后来地球的西方文明大多还是这样打仗，而东方文明马上就要全面进入阴谋诡计的时代了。东方的整体环境将对小人有利，对君子不利。眼看又要出现礼崩乐坏的情况，周朝的第五个王——周穆王为了教化子民，他要重新找回黄帝礼乐原版，于是周穆王到东非寻根问祖、会见旧夏朝的王，因为路途遥远，为了排遣途中的寂寞，除了带军队和随从，周穆王还带着几个妃子。

    　　周穆王一行人驾着马车，从宗周（中原）到昆仑（非洲），共走了九个月，总行程有三万多里左右（当时的一里为三百米左右，折合约九千多公里，开罗到西安直线距离为七千公里）。作为比对，元朝蒙古人用三个月就可以到达欧洲。

    　　另有记载，说周穆王他们一路上路过了几个地区：宗周至河宗3400里，河宗至西夏2500里，西夏至河首1500里，河首至昆仑700里，共计8100里，折合2786公里，这是指路上几个大的地区（国家）边境之间的距离之和。宗周是指周王朝，河宗、西夏、河首、昆仑也是一样的概念，不是指某个地名，而是指地区（国家）。周时的西夏并不是后来的西夏，所以有的人不明白，说周穆王一行人绕来绕去怎么又绕回来了。

    　　当时东非的埃及正好是女王执政的时代，中原史书中把埃及女王称为“西王母”。周穆王献给埃及女王礼物，白玉六块、三百匹丝绸。丝绸是中原的特产，当时世界的其他地方没有丝绸。（1993年，奥地利考古学家在一具古埃及女性木乃伊头发中发现了一块丝绸。这块丝绸与木乃伊同属古埃及二十一王朝，年代相当于中国的商周。商周之际的中国是世界上唯一的丝绸出产地。）

    　　埃及女王陪周穆王参观黄帝留下的宫殿——金字塔（众帝之台），还去瑶池游玩并设盛宴款待周穆王（瑶池就是后来的纳瓦沙湖，是碳酸钙湖，盛产鲈鱼和非洲鲫鱼，这里还有很多鸟类），甚至还派人当向导领周穆王去北非的大旷原（撒哈拉沙漠）参观黄帝文明最开始的遗迹。后人把这个事件称为“周天子西游”并记录在竹简上。

    　　西王母是代称，不是特指一个人。就像佛一样，只要符合条件，只要达到佛的境界，谁都可以是佛。中原在武则天之前是没有女王的，中原人把天上的玉皇大帝的老婆叫王母，把地球上西边那些国家的女王叫西王母，对西王母有很多描述，并不是说同一个人。

    　　阿拉伯半岛的示巴女王，埃及女王（埃及艳后）等这些西方大国的女王都被中原人称为西王母。埃及艳后不止一代也不止一位，很漂亮的就有七位。这些女王一般不会以娇滴滴的形象出现在公众面前，她会化妆，也会佩戴一些夸张的饰品和面具，有威严形象也有凶恶形象及其他形象，甚至还用动物毛皮做衣服COSPLAY神话中的英雄，把自己打扮得像那些崇尚自然的上古时代的英雄一样。所以中原对西王母样子的描述有很多。

    　　《山海经》中把西王母描绘成凶恶的样子，是因为各种因素综合起来，导致后人把西方的女王，描绘得很乱，有丑有美，反正都叫西王母。后人整理《山海经》时没有考据，把一些传说直接拿来复制粘贴。

    　　埃及女王（埃及艳后）中最有名的叫克丽奥佩特拉，她是学者、哲学家、外交家、化学家、数学家，集美貌与智慧于一身，写过好几本著作。后人对她的认知全都来自于她的敌人，也就是罗马人。罗马人对她相当轻视，将她描绘成一个性感亡国的尤物。

    　　周穆王所见的西王母是最早的埃及女王，也很精通各种科学。周天子在埃及游玩之后很有感触，中原人只关心活人的世界，却有很多人活不明白，而埃及人传承了很多上古文明，所以埃及人活得很明白。活着，就是在逐步走向死亡，在活人的世界里几十年一晃眼就过去了，如何在死后进入更好的世界？是埃及人经常考虑的问题。所以埃及人很早就在为死后的世界做准备，不但要行善积德，还要让后人传承这些认知，因此他们流传到后世的建筑全是神殿、神庙、金字塔这类的，这些建筑反映了埃及人对死后的世界的重视。

    　　周穆王和埃及女王交流时，采用的是上古流传下来的、王室专用的、口口传诵的类似诗歌的语言，这种诗歌式语言的音和意在世界各地都是相通的，不需要翻译双方就可以懂。离别之时，埃及女王恋恋不舍，用诗歌感叹：“（大意为）你的祖先是从这里走出去的，上天委派你们去中原当统治者。现在中原的人心烂了，就像一群群的虎豹和乌鸦，你才想起要回先祖之地寻找治世良方。依我看，就由他们去吧，让他们自生自灭吧。你留下来，好吗？我愿意做你的女人，我们一起在这里快乐生活，这是多么美好的事啊！你为什么一定要离去呢？我心中翻江倒海、无比复杂，实在想不明白！你真的以为自己是那里的孩子？真以为自己能给那里的人带去希望？”

    　　周穆王作诗歌安慰：“（大意为）宝贝儿啊，我必须得回去啊，我会用学来的上古帝王之道好好治理国家，也许只用三年五载就可以使国泰民安，到时候我一定来找你，好不好啊？我们一起隐居，也不当什么王了，只做悠闲的普通人，好好儿过我们的二人世界。”

    　　埃及女王只得和周穆王依依惜别，谁知道这一别就是永诀。埃及女王怀着一生的想念，临终时吩咐，把周穆王送的丝绸扎在自己头上。后来在考古学家的努力下，双方互赠的礼品让世人知道了这段优美的故事。（安徽战国时期贵族墓内出土了只有西亚才可以制作的“蜻蜓眼”等古物，专家推测就是周天子从埃及带回来并赏赐给墓主的。）

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