大明万历史（完整） (第2/3页)

  几年后回来时，他们还带回了西方的许多精英和贵族，这些人都是为了躲避欧洲战火。作为西方上流社会的人群，他们也带来西方独特的知识和技术，许多珍贵的书籍和先进的器械被带来。

    这一年被史学家们认为是东西方文明相遇的一年，是文化激烈碰撞的一年，这一年各种奇特的思想冲击了明朝人民传统的思想。

    “世界是一个球体，我们生活在一个球上”这是1583年最让人颠覆三观的问题。

    这一年被后世称为“第一次思想解放”，其意义深远能影响至今。

    而之后更是出现了方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星等科学巨人，以及朱载堉、李之藻、王征等众多科学家。

    文化界也出了李贽等大思想家，徐谓和董其昌等顶级书画家，戏剧家汤显祖等。

    他们都是在新式教育下成长起来的一代杰出学者。

    后世普遍认为1583年——1593年，这十年是新思想、新观念、新文化激烈碰撞的时期，几乎可以和战国时期的“百家争鸣”相媲美。

    历史泰斗——范季林曾公开发言：“万历时代是张居正父子的舞台，没有他们，当时那个腐朽的王朝最后一定走向灭亡，绝对不会有后来的三次“思想解放”，这奠定了如今我们科技的基础和世界上的地位。就算那群跳梁小丑怎么折腾，张简修的功绩仍是不可磨灭的。”

    也有人这样感叹：“张氏家族，满门杰才。最为出众的便是张简修，他是从头到尾一直带领明朝从没落走向辉煌，纵观之前的历史，这绝对是一个不可复制的奇迹。尤其是我们从现代的眼光看待这段历史，我们更清楚当时的张简修究竟做出了多么划时代的举动和。论维新改革，他可谓是有史以来第一人。当然他也是历史中功高震主，被封为异姓王后善始善终的第一人。”

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    1592年——1600年（万历二十年至二十八年），万历著名的三大征正式打响，这三大战争完全巩固了明朝的实力，同时还占据了大片土地，让明朝更是蓬勃发展。

    宁夏之役。

    万历二十年，鞑靼和女真侵犯边疆，宁夏将领哱拜叛乱。

    朝廷震怒，派李如松等将领率二十万军队平乱。

    次年，哱拜被杀，宁夏叛军也丢盔弃甲、溃不成军，但与边疆的鞑子女真仍僵持不下。

    万历二十三年，张简修出兵支援。

    直至二十六年，鞑靼和女真彻底战败，大片土地被明朝占领，极大地扩充了大明王朝的版图。

    大部分人投降归于大明，小部分人逃亡到极北之地，也就是现在的俄罗斯。

    朝鲜之役。

    万历二十年，掌握日本大权的丰臣秀吉率领大军进攻朝鲜。

    在这种形势下，明朝应朝鲜之请，出兵援朝。

    但援军兵力少，地理不熟，最后失败而归。

    明朝得败讯后，命张简修为定国大将军，让他率领十五万大军援助朝鲜。

    张简修兵发两路，一路直奔朝鲜，另一路准备从后方截断日本的海上补给，同时一支海军也悄悄出发。

    这场战争断断续续持续了两年，其中张简修训练多年的火枪队和火炮大放异彩。

    日本的二十万大军被歼灭十二万，俘虏五万，剩余的三万人败退投降。

    在日本的投降条约中，有一条非常有意思，上面写着让天皇唯一的女儿嫁给张简修。

    而丰成秀吉也在这场战争中被击杀，德川家康趁机夺取日本国内的兵权，其他贼心不死的家族也趁势崛起，日本再次陷入战国时期。

    播州之役。

    万历二十六年，播州叛军为祸，明朝出兵剿除。

    次年叛军被灭，其中也有一些家族被冠以叛军之名贬谪发配，或者抄家灭族。

    1600年（万历二十八年），三大征正式结束，为了纪念在三大战役死去的十几万军人，明神宗分别在这三个地方建立烈士纪念碑。

    至此大明几乎扫除内外所有障碍，张简修的改革开始把大明带向了鼎盛时期，从此开启了“万历盛世”。

    在后世的历史书中，万历时期被称为“大变革时期”，大变革时期也被史学家们分为“革新时期”、“变革时期”和最后的“顶峰时期”。三大战役的结束标志着明朝正式进入“变革时期”，从此明朝每天都日新月异，进入快速发展时期。

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    同样也发生于万历三大征时期，1598年（万历二十六年），张简修的军队在几年休养生息与发展后，出兵进军日本。

    为了防止出现元朝“神风”事件，此次张简修的军队准备异常充分，陆战，海战，后勤，补给，维修，守卫都万无一失。

    由于朝鲜一役日本大量的精锐士兵败亡，还签署了不平等条约，再加上这四年的内乱，日本不论是财力、物力、人力都几乎处于崩溃的边缘。

    一年后张简修就占领了日本，几乎所有残留的家族都向他俯首称雄。

    日本普通老百姓对张简修发自真心的感激，因为他们认为是张简修把他们从民不聊生的战乱中解救出来，要知道当时许多地方哀鸿遍野，饿殍载道，简直如同人间地狱。

    尤其是在张简修占领的地方，他都实施“开粮兴农”“入户赐姓”，老百姓不仅从张简修那里得到了新式农业技术，而且大家都获得了自己的姓氏，这让他们对张简修的归属感更加强烈。

    其中还有许多分化和收复日本人民的政策，这里就暂且不一一提了。（才不是懒得想呢）

    1600年（万历二十八年）出征日本的第二年，张简修开始统治管理日本，他在这未被儒家文化完全侵蚀的海外之地实施新式教育。

    这里的新式教育比在明朝实行的更为彻底，也更为新奇。

    他把学院的教育分为人文，格物，化学，数理，哲学，天文，地理，历史等各门课程，供学生自行选择。

    同时他还广开言论，实行言论自由，许多报纸纷纷在日本成立。

    也是在这段时期，张简修在日本犯下一个让后人谴责不断的罪行，永远被人诟病的污点，这也成为许多专家说他嗜杀成性、残暴无道的有力证据。

    在统一日本不久后，张简修以“为万世之利”为由，强行押送有不臣之心的人和相貌丑陋之辈出征海外，为日本开拓更多领土。

    因为日本常年发生地震，所以要去寻找其他适合人居住的海岛或者领土。

    后世统计，在这场被誉为“万世圣战”的海外战争，死者高达数十万，至今从遗留下的古籍也未能查出详细人数，许多现代史学家们认为这是一场异常残酷的出征，大量的日本人死于海上的疾病，化外之地的瘴气，水土不服等，而不是与当地原住民的开疆拓土之战。

    虽死亡人数无法计量，但确实成功开拓了大量岛屿，在明朝“顶峰时期”北至萨哈林州，南至菲律宾都归入了明朝版图。

    因为常年的战争与这次“万世圣战”，日本男女比例彻底失衡，达到1比13，所以张简修鼓励明朝和日本通婚，同时还鼓励生育，每生下一个孩子，就补贴这个家庭红利。

    在政策、文化、军事的侵蚀下，几十年后的日本