大明万历史（完整） (第3/3页)

早就没有了反抗之心，她完全把自己当成中华文明的一部分。

    后来他们更是把这次被明朝收复当成是回归母亲的怀抱，把回归之前称为“迷失时代”。

    在如今进入二十一世纪后，关于日本“迷失时代”的各类问题重新被热议，引发网上许多学者和网民的争论。

    日本到底是不是中华文明的种子？

    从现代日本人和“万世圣战”前的古日本人的基因图谱看，现在没有真正的日本人了？

    与内地相比，日本省的历史古迹保留更为完好，许多明朝时期留下的宫殿楼宇等至今尚存，明朝和近代价值连城的文物古迹、书籍壁画，现在仍留存于博物馆和图书馆中。

    有一句话在学术界最为有名，想要领略真正的中华传统文化，还是去日本省吧。

    （此日本，非彼日本，切勿代入。）

    ☆。

    1600年，张简修娶当时天皇的女儿，即日本的大公主为二夫人。次年，明神宗授予张简修的二夫人为日本女皇，七十三岁张居正带着家族开始迁移日本。

    1602年（万历三十年），在统治日本两年后，张简修被封为“定国王”，从此日本彻底沦为了张氏家族的属地。

    这一惊人的封赏让当时各个官员瞠目结舌，谣言嫉妒四起，好在改革派当政，张简修又是改革派执掌牛耳之人，很快就控制住了舆论。

    对皇帝英明的赞扬盖过了张简修的风头，称他是“中兴明主”“千古一帝”等等，还称将万古流芳，成为千古美谈与佳话。

    在史学书中，对此仍没有一个统一的看法，大家都各抒己见，不服他人。

    要知道，当时的明朝自开国以后，再也没有人被封为异姓王，更何况还让张简修的二夫人成为日本女皇，这等于把整个日本交于张简修之手。

    明神宗到底是出何考虑？

    1612年（万历四十年），自从被封为“定国王”已过去十年。在这十年里，张简修往返于朝廷与日本之间，就任内阁首辅与日本亲王之职。

    大陆和日本到处日新月异，各种改革政策被实施，老百姓人人都能感受到生活越来越富足。

    大航海时代自1583年重启，到现在经过了29年，明朝现在已经彻底成为海上贸易的中心，甚至是世界的中心，是所有海上贸易者的圣地。

    在沿海地区，到处都能看到金发碧眸，或棕发深瞳等异人，也有许多教会建立于此。

    因为这些异人的到来，也引发了许多关于人种的问题，和部分上流人士的歧视问题等等。

    在这十年里，太多新奇事物的出现和发展，社会的秩序曾发生一次大动荡，史称“七月之变”。

    后在张简修的协力下，开始正式建立完整的法律制度，留下被誉为“现代法律始祖”的万历法典，以依法治国为主旨。

    还多太多太多的变化与改革，这里就不一一说明了。

    ☆。

    1620年（万历四十八年），六十岁的张简修功成身退，休养生息于日本，明神宗追封“国之太傅”。

    在天津海港乘船离别时，万千学子与门徒躬身相送，向这位把自己献给明朝伟大复兴的老先生致以敬意。

    至此，这被后世称为“变革时期”的二十年正式结束，下面明朝步入短暂的“顶峰时期”。

    而之后却是一段可怕的灾难，谁也没想到从此中华一蹶不起，直至1900年才重新回到世界之巅。

    同年，明神宗传位给长子朱常洛，于后殿养老。朱常洛曾在张简修门下学习过一些时日，他深刻明白现在自己最重要的责任就是维持改革政策的发展。

    因此在这段“顶峰时期”出现的改革措施寥寥无几，更多的是对曾经改革制度的调整与完善。

    这些年里，过去种下的改革种子开始发芽，赐予了整个大明王朝新生，甚至是整个中华民族新生。

    各个领域百花齐放，到处是一片繁荣的景况。

    张简修就算身在日本，大陆的所有学子都尊称为张老先生，人人都以张简修早年的《改革论》一书为行动准则，在文坛和政坛也都是精神领袖。

    他注定要成为这个时代最辉煌的人，他的名字也永远留在历史上供后人瞻仰。

    后世的历史学家都有一个共同的定论：就像研究地质学的一定要涉及地震，研究历史的一定要涉及张简修。

    其他经济、金融、哲学、政治等等领域的人，有时也不免需要涉及到张简修。

    这是因为他在晚年写出的三部皇皇巨著《国论说》《资本论》《论中华》与早年的《改革论》，至今影响中华联邦与世界。

    后世明朝的史学家都万分好奇，张简修晚年面对明朝的再次衰败会作何感想。

    他在这个国家付出了毕生心血，重新创造出了复兴之势，但最后在他死前，明朝却再次衰败，陷于阉党与jianian臣的掌控之中。

    或许他会如他的那句话般洒脱。

    我只是一个播下种子的人。

    ☆。

    1624年，明神宗驾崩。一年后，明光宗朱常洛驾崩，举国哀悼。几年前明光宗就患重病，多次服用仙丹，死前曾食一枚红丸，朝廷大臣认为红丸是致皇帝暴毙的罪魁祸首。

    随后由皇太子明熹宗朱由校即位，熹宗好木工，有木工皇帝之称，即位之后不理朝政，魏忠贤等人擅权，朝政日益败坏。

    曾经被张简修镇压的几个世家大族重新复起，与魏忠贤等宦官合作，排除异己，妄图掌控朝廷，但遭到改革派强烈反抗。

    明熹宗即位年幼，权力逐渐被客氏与魏忠贤把持，之后更是擅权弄政，厂卫横行。

    在宦官与jianian臣干涉下，改革派在朝廷一个个倒台，流放边野。

    大量改革措施被废除，张简修也被冠上“妖言惑语”的名号，重新恢复尊孔复古与苛捐杂税。

    明光宗时期，张简修的书籍被统治阶级严禁民间流传，焚烧殆尽，只要是关于改革的只言片语，也被严格禁止。

    一旦发现，轻则权杖四十，重则抄家入狱。

    这便是被后世称为“文字。狱”的雏形，至此党争不断，朝廷彻底沦为执政党的权力工具。

    在统治阶级的压迫下，大量知识分子流亡日本，其中不乏各个领域惊才绝艳的人物，再加上在日本舆论自由，许多没能在大陆传播的知识与体系在日本迅速成长。

    许多文物和古宝为了防止破坏，也都外流到日本。日后这里更是被誉为“自由思想的净土”，百家争鸣，舆论自由，是知识分子的圣地。

    1652年，明朝农民起义，各地揭竿而起。李自成攻入北京，京师失陷，天子殉国。

    大明宗室与文武大臣辗转向南，建立南明。后金军南下入关，击败李自成与南明政权。

    1668年，永历帝朱由榔被杀，南明灭亡。

    至此，长达三百年的大明王朝就此灭亡。

    有词曰：

    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

    青山依旧在，几度夕阳红。

    古今多少事，都付笑谈中。

    ——完——