佛修的相关境界问题 (第1/2页)

    识修：

    眼识（视觉火色）、耳识（听觉空声）、鼻识（嗅觉地香）、舌识（味觉水味）、身识（触觉风触）、意识（精神舍利）、末那识（我法相）、阿赖耶识（宿命涅盘）、阿摩罗识（天人佛国）

    罗汉：（小职正果罗汉，大职正果罗汉，金身罗汉）

    菩萨：缘觉菩萨（又名辟支佛），等觉菩萨，妙觉菩萨

    佛：弥勒境界（未来佛，准佛），如来境界（现在佛，真佛），兰若境界（寂灭佛，古佛）

    ……

    ……

    佛教理论体系：

    佛法三乘

    人天乘（善法）

    小乘（空法）

    大乘（性法、唯一真法）

    人天乘，也就是六道轮回、因果规律：

    六道-天道（神仙）、阿修罗道（好战神仙）、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道。这是六大类“物种”。

    一个“灵魂”，一次投胎其中一个物种。

    地狱道，某有情众生死后，罪大恶极，直接投胎此处，作为地狱众生，单纯受苦受罪，，没有成长期，，基本不与人间、天界、饿鬼界重合

    畜生道，某有情众生死后，恶业巨大，直接投胎此处，鳞角羽甲，，生活环境大多恶劣，有成长期，，绝大多数生存在人间

    饿鬼道，某有情众生死后，恶业巨大，直接投胎此处，面目狰狞，喉管狭窄如针眼，时时饥饿，遇食张嘴喷火而不得食，饱受饥饿苦难，故称“饿鬼”，，具备神通：天眼天耳神足宿命他心，有成长期，，绝大多数不与人间、天界、地狱界重合，小部分生存在人间或人身

    人道，某有情众生死后，善业巨大，直接投胎此处，，七情六欲、烦恼习气严重

    阿修罗道，某有情众生死后，善业巨大，恶业较少，脾气暴躁，喜好征伐，直接投胎此处，具有神通，与天界重合

    天道，某有情众生死后，善业巨大，恶业极少，直接投胎此处，，具有神通（天界分层）

    欲界六天

    一、四大王众天，二、三十三天（又名：忉利天），三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天

    ****四禅天

    初禅(梵众天，梵辅天，大梵天)。

    二禅(少光天。无量光天。光音天)。

    三禅(少净天。无量净天。遍净天)。

    四禅(福生天。福爱天。广果天。无想天。

    无色界

    （1）空无边处天；（2）识无边处天；（3）无所有处天；（4）非想非非想处天

    六道轮回外，就是小乘圣人与大乘圣人

    小乘：

    （声闻、罗汉果位）须陀洹-斯陀含-阿那含-阿罗汉-

    （缘觉果位）-辟支佛

    大乘：

    菩萨-佛

    -------------------------

    修行法

    人天善法中，

    三恶道（地狱、畜生、饿鬼）是以【行善】作恶作为标准轮回的

    而人、阿修罗、天，不单以【行善】作为标准，，更有【修行】影响投胎去向

    最初级的修行

    念佛、念咒、念经，，修福

    2，

    通过专注某事、行、物，做到事一心不乱（专心致志、忘我）

    3，

    通过2，放下其中的某事、行、物，，可以做到【无想定】（没有思绪），乃至无相定，，达到四禅八定（****、无色界天）

    然后，是一个岔路

    从2，或3作为十字路口，在不达到“非想非非想处天”的程度下，，决定走小乘还是大乘，基本上选择小乘，就没啥机会成为菩萨、佛了

    小乘，就是“无相定”的极致，无一切

    大乘就是，无相，但有真（简单、近似的说，就是身体虚幻、灵魂真实）

    。

    。

    能力

    欲界天以下（或****天？），能力不出太阳系

    天眼（千里眼）天耳（千里耳）神足（瞬移）他心（读心）宿命（看前世）

    罗汉，

    佛经中记载，罗汉，可以在地球人完全不知情的情况下，把太阳系或银河系，直接换个地方放

    菩萨、佛

    用一个词来表达【遍十方界】，，用现代用语近似的说，整个宇宙就是佛、菩萨

    至于菩萨和佛有多大区别，，我不知道

    --------------------------------------------------------------

    佛，菩萨，罗汉等都是一定是金色的吗？为什么？

    佛像，一定是金身

    菩萨，如果是用“菩萨像”示现，就一定是金身

    罗汉没注意过相关描述，应该大部分是金身

    原因

    佛教，人天善法中【最完美的外貌】，叫做“三十二相、八十种好”，，其中一条，就是【黄金色身】一个世界的掌控者-转轮圣王，就具备这种相貌（这个相貌是通过做某些好事达到极致得到的，比如敬爱长辈、布施财务、言语柔和===……）

    而佛，作为最圆满的智慧，远超人天善法的程度，，当他以【人身】示现的时候，必定是使用这个【最完美的外貌】，，所以一定是金身

    菩萨，在人天善法上说，也必定做到这一程度，所以如果是示现【人身菩萨像】时，也一定是金身

    罗汉就不一定了，具体不清楚，，不过罗汉一般具备一个特点【骨相峥嵘】，不是很柔和、舒心的相貌收起

    追问：

    我要划分佛修境界，这太复杂了挑重点最基本的说。或者直接帮我划分

    追答：

    为恶受苦（恶道

    为善得益（人及以上

    有想定（专注某念头）（人、欲界天

    有相定（专注某物）（人、欲界天

    无想定（人、欲界天、****天、无色界

    |=空定（一切无）（小乘、罗汉

    |||

    般若——一真法界（彼岸、实相、如来、佛性、菩提心……（大乘性定，菩萨

    ||

    佛

    ……

    ……

    道修：

    炼精化气：练气十三层（每升一层战斗力是前一层的2倍，练气十三是练气一层的2^12，约4000倍）

    炼精化气：

    筑基（将气态的真气转化为液态的真元，我们知道液态的是气态的密度上10000倍）

    金丹（将液态真元转化为固态金丹，固体密度是液态10倍左右）

    元婴（金丹与元神的过度）

    炼气化神：将真元转化成元神力量，修成不朽阳神

    阴神（大家懂）

    渡劫（通过吸收雷电中的纯阳之气，将阴神转化为阳神）

    阳神（大家懂）

    洞虚（我讲的虚是法则，洞虚就是开始领悟法则）

    我认为神，仙与一般的修行者区别在于法则

    炼神返虚