佛修的相关境界问题 (第2/2页)
（业位仙人） 散仙（领悟法则） 真仙（领悟法则，利用法则） 玄仙（领悟法则，改变法则） 金仙（领悟法则，掌握法则） 渡劫失败的为尸解仙 炼虚合道（我认为道不是法则，他是一切的起源，终结。也就是西方哲学中的“本源”，是法则的升华。只有修炼出本源才能无所不能，只修炼到法则境界并不能无所不能。这个境界我称为果位仙人） 纯阳（本源道果相当小千世界的本源，相当于一颗恒星） 太乙（本源道果相当中千世界的本源，相当于银河星系） 大罗（本源道果相当大千世界的本源，相当于地球宇宙） 混元大罗（力量趋近无限，但还是有限） 混元无极（力量真正无限，一切对它无效，包括悖论，因果，命运。几乎不能修炼到这个境界） …… …… 筑基，心动，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘，入禅，禅定，宁神，炼心，无欲，聚元，舍利，移心，离窍，金身，佛劫，大乘(佛修的等级）首先是界：（由下至上）冥、人、仙、魔、妖、佛、（仙、魔、妖、佛在同高度）神（神、冥两界属于两个极端，没有高下之分。） 魂魄进入冥界，投胎到人界，分为****两个分支，产生修真者、修魔者、修佛者、妖修四个系统，飞升后进入不同界，再次飞升全部进入神界。 修真者的修为境界共分为十一种，计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别，融合之后产生金丹，进入辟谷。 修魔者：修魔者和修真者相同，区别是一个元婴一个魔婴。 修佛者：空明、寂灭、四无、忘我、唯心、莲台。 妖修者：化妖、灵妖、丹妖、金妖、劫妖。 仙人：下仙、上仙、金仙、天君、帝君、古仙 魔仙：地魔、上魔、赤魔、天魔、魔帝、古魔 佛陀：真佛、天佛、金佛、佛陀、佛主、古佛 妖仙：生妖、上妖、妖将、妖王、妖君、古妖 神人：准神、上神、大神、天神、神君、神尊
…… …… 佛修境界 心动、开光、脱胎、佛xìng、舍利、禅悟、旋照（佛识）、莲心（佛心初成）、明镜、封禅、渡劫、寂灭 金身、罗汉、尊者、佛陀、菩萨、释迦、真佛、祖佛、菩提 佛修心动、开光是基础阶段，开光之后就能脱胎换骨，之后通的一点佛xìng。 渡劫之后佛xìng凝聚成舍利，有了舍利才能真正的参禅，悟了部分佛理之后成就佛识，就是旋照期，佛识凝结成佛心，这时候就是莲心期。 之后继续修炼了悟一种佛理，明镜之境乃成，天劫再临。 佛理彻悟，即能开讲佛法，是为封禅。 然后就是与修真者相当的渡劫期，与大乘期相当的寂灭期了。 飞升之后成就佛门金身，金身小成是罗汉，金身大成即为尊者。 佛陀和尊者却又本质的区别了，他们不再是一味的领悟前人的佛法，他们需要自我领悟，菩萨境、释迦境都是在完善自己的佛法。 真佛境即使彻悟自己佛法之后的境界，再将自身的法理与前人相联系，领悟之，便能成为祖佛。 最后菩提境是相当于道门准圣境界的佛修的称呼。 魔修境界 魔气、魔xìng、魔元、种魔、魔胎、入魔、魔丹、魔婴、聚灵、魔灵、渡劫、灵魔 元魔、大魔、冥魔、玄魔、地魔、天魔、魔王、魔尊、无上魔祖 魔修和修真者不同的地方在于他们专注于自身力量，对于天道的领悟却比较靠后。魔气境需要将天地灵气转化为魔气，从魔气中将那点魔xìng提取出来就是魔xìng境，以魔xìng凝聚灵气为魔元就是魔元境，这时候还不算是真正的魔修，种魔就是需要将魔xìng种植在魔元之中，每天哺育使之化为自己的魔胎，魔胎初成才能入魔，这时候才能说是一个修魔者。入魔之后天劫降临。扛过去就能将魔胎凝为魔丹，魔丹破碎成就魔婴。这时候魔修们就需要聚集天地的魔xìng了。就是所谓的收集魔灵，谓之聚灵。天地魔xìng可以是很多东西，比如各种负面的情感和天灾**之类的都行。将天地的魔xìng转化为己身的魔xìng便能成就魔灵，渡劫之后即为灵魔。飞升之后立即成就元魔，大魔依旧是能量的聚集，但是从冥魔开始魔修们需要领悟天地的意志。玄魔是能沟通天地的存在，地魔、天魔是领悟自身魔道的构成的过程。魔王形成了自身独特的魔道，魔尊能完善的领悟自身的魔道，然后只要可以沟通域外天魔与之融合就能成为无上魔祖。 …… …… 佛法的修为分为几大境界，又分几多小境，从如来的记忆中得知，分三大境界，为“无色无相”、“有色有相”“为色为相”。 在前世，佛家宣传“色即是空”“空即是色”“无为不争”，其实，这不过是凡间修佛之人境界不够，没有悟到。 真正的佛，是“有色有相”，“敢为敢争”，并非“无色无相”，如果无色又无相，那就是“空”，即是空，哪有佛？ 第一大境界“无色无相”，又分三小境界，为“佛引初禅”、“破障明性”、“大彻成空”。 他的佛法修为，早已入“初禅”，初窥“破障”之境，只可惜他心事未了，凡根未除，无法一心修佛，没有一丝寸进。 这就是佛家称谓的“劫”，过了海阔天空凭鱼跃，败了终身原地踏步。 佛法修为，修的是什么？修的不过是心，是性，只有大彻大悟，大觉大醒才能够得到真正的脱。 而伴随着佛法提升，修佛者会渐渐开启慧根，悟得神通。 神通者，神智莫测，通达无碍，谓之神通。 如释如来，他自修炼佛法来，除了能够加真气的修炼，让他真气进阶毫无阻碍外，还拥有一种传说中的神通，那就是“天眼通”。 何为“天眼通”？他虽没有武道那般毁天灭地的战力，却有着凡人莫测之能。 释如来修炼出的“天眼通”谓“慧眼”，这是佛门的称呼，在古中国，道家也有“天眼通”，谓之“天眼”，妖精鬼怪谓之“邪眼”，释如来的“慧眼”生于心间，小成可明察秋毫，明心静性，通达神明；中成可见性于心，透视众生之心，看破弥障虚幻；大成可显化于额间，放出神光，上视九天，下透幽明，看透天地万般事物，演算天地之妙。 《神通道经》云：“持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通。则所谓舍本逐末，不善用心。倘此心固结。又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽。则着魔狂。尚有日在。夫欲得神通，须先得道，得道则神通自具。若不致力于道，而唯求乎通，且无论通不能得，即得则或反障道”。