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”

    “这就是因为‘时间’这个概念，在宇宙中是不统一的……”智海和尚道：“你看所有佛经开篇、记录佛陀讲法时，都用‘一时’这个词，但不说明哪一时，就因为没法说清……”

    “这就跟——描述须弥山一样……”周大军道：“每道众生所处的位置不同、观察的角度也不同……”

    “对啊，没办法统一，所以只能说‘一时’——”智海和尚道：“还有一个问题，不知道你发现没有？”

    “不管您说什么问题——”周大军谦虚道：“我都肯定没发现……”

    “就是‘时间对比’的问题——”智海和尚道：“我说过，‘四天王天’的天众，寿命五百岁，这天上的一日当于人间五十年，其天寿五百岁，那么合人间就是912.5万年……”

    “对，这个我有印象。”

    “那里一天相当于人间五十年，但是那里的天人吃午饭，绝不会觉得自己一顿饭吃了好几年——”智海和尚道：“他只会觉得自己吃了一小时或两小时……”

    “这个我能理解……”周大军道：“在人间也许过了好几年，但在他们来说，只过了几小时……”

    “那好，这个问题再进一步——”智海和尚道：“‘六欲天’中第二层‘忉利天’，也就是那个‘三十三天’你还记得吗？”

    “记得，四面三十二天、玉皇大帝在中间……”

    “那里天人的寿命一千岁，一日当人间百年，其天寿合人间三千六百五十万年……”智海和尚道：“佛陀的母亲摩耶夫人死后升到此天，佛陀上天三个月为母说法，你记得吧？”

    “记得，从此人间才有了佛像。”

    “那里的一天相当于人间百年，一小时相当于人间……”智海和尚调出手机上的计算器，计算道：“一小时相当于人间4.17年，4.17年约等于50.04个月，那么人间三个月，相当于那个天的0.06个小时，也就是3.6分钟。”

    “佛在忉利天上，花3.6分钟就完成了一场大法会……”周大军总结道：“法会内容为《地藏经》……真是高效啊！”

    “这段话有两层意思——”智海和尚道：“第一，就是你说的高效，天人的境界咱们没法理解，天人的移动速度、交流方式与效率咱们无法理解；第二，如果按正常的会议速度，可能佛的一堂法会，要讲人间的几百年或者几千年！”

    “呃……”周大军道：“按咱这儿的会议流程来讲……差不多，还可能需要几万年呢！”

    “如果在更高的天上讲，根据时间对比，讲几万年也不稀罕，佛祖经常到各个天界讲法——”智海和尚道：“如果去了‘非想非非想处天’，那里人的寿命是咱们这儿的八万大劫，也许他们只交流了一个信息，咱们这几万年就过去了……”

    “是啊……”周大军叹道：“时间对比太可怕了……由此我引申出一个问题。”

    “什么？”

    “听说有的虫子‘朝生夕死’，或者什么‘夏虫不可语冰’……这是形容它们的寿命很短——”周大军道：“但这些都相对于人类而言，对于它们自己，也照样是过了‘生、死、病、死’的一生……”

    “对！宇宙无穷，还有刹那生灭的生物——”智海和尚道：“对于它们而言，可能这刹那生灭中，就包含自己的一生……”

    “这是在短的层面上说，长的层面呢，比如地狱众生的生命虽然对比人类来说长得可怕——”周大军道：“但对于他们自己来说、对于他们那里的时间流速来说，也不会太过于漫长……那最深处‘阿鼻地狱’众生的寿命是一个中劫吧？”

    “对。”

    “那么他们只会感受到自己的寿命是一个中劫——”周大军道：“而不是对应人类时间的无穷无尽……”

    “周施主宅心仁厚——”智海和尚笑道：“难得！”

    “过奖了师父！这是我一点小心得……”周大军亦是笑道：“按您刚才讲的意思——因为时间对比不同、佛又是化身无量亿的，那么他老人家也许现在仍在某处讲法？”

    “对——宇宙时间的快慢都是相较而言。”智海和尚道：“咱们人类的数生数灭，也许还敌不过佛陀的一次讲法……”