第30章 麻脸老太暗施法 巫蛊秘术得真传 (第2/3页)



    说是有“人”，其实并不恰当，因为夏侯水一时也不敢确定自己看到的究竟是什么——只见屏风后铺着一张圆形的地毯，其上有一团乱糟糟的黑色布料交缠在一起，不断地翻滚和蠕动，犹如进到了繁殖季节的蛇窝一般，更可怕的是在那团黑布之上竟然还平白有个人头。

    那人头双眼紧闭，似乎并未注意到夏侯水的存在，不过如此骇人的情景，任谁见了都会夺门而逃，夏侯水之所以还留在原地，更多的是被吓软了腿而动弹不得，惊诧之余他反倒认清了那人头的模样，正是于岭的太奶奶，只不过与先前那个正邪难辨的麻脸老太相比，此时的人头更多出几分狰狞和恐怖……

    夏侯水久在湖广走动，将往昔的耳濡目染联系起来很快就得出结论，麻脸老太正在进行的是一场巫蛊之术。据传这种巫术的至高境界能令自己灵魂出窍，转而在另外一个地方，物化成任何能够想象的出的东西蛊惑人心，或者干脆害人性命。想来于家既然师承于观山太保，此种秘术比起现时还流传在湘西川蜀的雕虫小技，不知道要高明了多少呢！

    慨叹之余，夏侯水不禁又暗自庆幸起来——麻脸老太既然魂不在此，那自己至少暂时还是安全的了。可就在他稍安下心来筹划着下一步的行动时，就听到屋外传来了正衡的呼救之声，并且一声急过一声，好似是遇到了天大麻烦。

    夏侯水何等聪明，立刻就想到了缘由。当下能让正衡受困到求助他人的地步，除了麻脸老太又是何人？只不过就算他立刻赶去，也未必就能将正衡救下，更可能把自己也搭上了性命，倒不如追本溯源先行将麻脸老太的本体解决，那由她制造的一切巫蛊幻境不也就不攻自破了嘛！

    想到这里，夏侯水也不知是哪里借来的胆子，仗着手中的水果刀，挪步到了屏风的近前，一手揪住麻脸老太的头发，一手手起刀落，硬是将那头颅切了下来。脑袋没了，下面的交缠的黑布好似一下失了支撑，松垮垮地平铺在了地上，随即冒起一股黑烟燃烧起来。夏侯水吓得一缩手，拔腿就往屋外跑，直到打开正衡所在的房门，这才想起自己手中还拎着个人头，不由自主的丢了进去……

    正衡把夏侯水的讲述仔细回味了一遍，最后点点头道：依着你的说法，我所遇到的黑衣鬼妇应该确是麻脸老太制造的巫蛊幻术。只不过我刚进到屋中的时候那鬼妇就已在里面多时，怎么看都不像是专为应付咱们来的，不然怎会忽视了你的行动，最终被你砍了脑袋？如此说来，那她原本的目标好像应该是……

    话到这里，正衡和夏侯水一同转过头，视线落在那个仍旧昏迷的小姑娘的身上。

    事情真是越发的不合情理起来！

    正衡和夏侯水先前认为，既然于家一直动用巫术的力量，从活人身上窃取灵魂来延续自己的生命，那抓来的这个女孩自然也是要被献祭给麻脸老太的了。然而这个女孩竟然被安置在了另外一个房间，而麻脸老太却从正厅里使用巫蛊，制造出了一个黑衣鬼妇的幻觉遥控指挥，如此做法怎么看都有些多此一举呢。

    再回过头来细细想来，于家就算对军统尚有利用的价值，毕竟也只是屈从其下而已，说得好听是为了达成利益的交换，说得不好听是甘愿为奴为婢。至于韩四所能做到的，最多也只是默许于家的种种丑事，真的让他深陷其中，甚至帮助于峰抓捕活人，用以提供给麻脸老太摧残，根据正衡对他一贯的行事风格的了解，并没有多少可能。

    如此说来，这事的关键或许就在这个女孩身上——从表面上正是她看军统以及于家都有瓜葛，只不过看她那瘦瘦小小的样子，又不似什么翻江倒海般的人物，究竟是何来历一时间真让人摸不着头脑……

    可惜的是夏侯水并未找到那本《观山指迷赋》，不然说不定可以在书中找到些许线索。依着先前于峰的讲述，于家陷害无辜的伎俩全部出自于那本妖书中的记载，大抵是运用某种早已失传的上古巫术，窃取别人的性命加诸到自己的身上，从而达到延年益寿升仙永生的目的。

    只不过当时于峰说的语焉不详，加之他很可能对此也并不真的了解，所以究竟如何施用和破解巫术，除了那本书上有所记载外，估计也就只有麻脸老太知道，现在麻脸老太既然已被夏侯水砍了脑袋，最大的威胁顿时消于无形。至于那本《观山指迷赋》，遥想在崇岛上时众人就都见过那上面并无文字，只在后来机缘契合下才显出了些许记载，还都是些难以参透的诗词俚语罢了，就算再次落到于峰的手上也未必就会被他参透，如此看来，于家再想借此祸害无辜也不是那么容易的事情了。

    只是仍旧让正衡心存疑惑的是，于家所谓的升仙永生之法，到底是确有其事呢，抑或只是故弄玄虚的骗术而已？自古就有无数人追求永生而不可得，其中甚至不乏帝王将相这等有权有势的人物，至于观山太保封师古，虽然被一些人奉若倒斗行当里的泰山北斗，可比起发丘摸金一脉历代涌现出来的高手，又显然只是个难以望其项背的角色，那么由他发掘并传承至今的巫蛊秘术若然确实有效，其原理又会是什么呢？

    最令正衡想不通的是之前在崇岛之上，段连祥也曾言之凿凿地说过，只要获取了前朝遗留下来的铠甲，并且身居所谓的十三