第9章 天主教与基督教 (第1/2页)

    第六章宗教的和平共处--教堂

    满都拉图说，呼和浩特市公开的教堂不多，就这几个大一点的教堂。主要是：通顺街基督教会，地址:呼和浩特市旧城顺街。大西街基督教会，地址:呼和浩特市大西街42号旧城。马道巷基督教会，地址:呼和浩特市旧城马道巷31号。新城南街基督教会，地址:呼和浩特市新城南街，以及呼和浩特牛东沿天主教堂总堂，地址：牛桥东河沿（简称牛东沿）九号。

    不过，没有经过批准的地下教会那是特别的多，现在信教的人也是很多的，特别是年纪大的人。

    【注：呼和浩特的主要基督天主教堂有，大西街基督教会、豪赖山天主堂、呼和浩特市新城基督教堂、呼和浩特耶稣圣心主教座堂、呼市新城区天主堂、基督复临安息日会呼和浩特教会、基督教会礼拜堂、基督教礼拜堂、基督教堂(下石头新营店)、基督教堂(新康家园西南)、基督教堂(永安西街)、基督教堂-北门、礼拜堂(南门)、马道巷基督教会、内蒙古基督教培训班、内蒙古天主教神哲学院、伞盖天主堂、三合村天主堂、善岱镇天主堂、舍必崖天主堂、什拉乌素壕天主堂、陶思浩天主堂、天主教总堂、天主教堂-东门、天主堂-西门、通顺街基督教会、乌素图天主堂、新城南街基督教、新城区爱兴基督教堂等30多家】

    对于天主教或者说基督教在中国的快速发展，李北进是深有体会的。

    李北进在无锡的一个邻居老太太，就是一个虔诚的天主教徒。

    老太太除了每个星期天上午固定去教堂外，还每天在家祷告。同时，她还与一些她称为教友的人每天都有往来，大家一起唱圣诗，读圣经。

    “与清真寺分为逊尼派和什叶派一样，天主教堂与基督教堂也是不一样的。”满都拉图说，“外人对于信耶稣的教徒，一般是分不清的，认为都是基督教，其实，在中国基督教是基督教，天主教是天主教，虽然他们都是信基督。许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和看法其实是错误的。”

    “这与佛教也差不多，比如佛教进入中国后，就分为藏传佛教和汉传佛教。汉传佛教又分为教宗，律宗，密宗，禅宗以及净土宗。”

    “正是这样。在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以‘圣经’为经典。”

    “天主教以自己的‘普世性’，自称公教。信徒称其所信之神为‘天主’。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心。以教皇为最高领导，实行‘圣统制’和‘教阶制’。天主教的<圣经>有73卷，其中<旧约>46卷、<新约>27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像，天主教教职人员均为男性，主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚，天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼，教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。”

    “在中国，基督教则专指‘新教’，又称为‘福音教’或‘耶稣教’，基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教<圣经>只有66卷，<旧约>中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚。基督教不主张信徒离婚，基督教主要节日有复活节和圣诞节，基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。”

    自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位分，并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首，所以纵使按最保守的讲法，“在第四世纪初叶以前根本就没有天主教”，因为天主教最大的特点是有教皇。基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。

    满都拉图说，他们之间的主要分别如下：

    一、教义:

    天主教：强调‘罪’与‘罚’，‘天堂’和‘炼狱’。

    基督教：强调‘因信称义’，和神之间的亲密关系。

    二、崇拜:

    天主教：除了三位一体的神之外，还崇拜玛利亚被称为圣母。

    基督教：只敬拜三位一体的神(圣父、圣子、圣灵)，玛利亚就是一般妇女，而不是神。

    三、活动时间和名称:

    天主教：主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。

    基督教：是主日崇拜，时间在星期日。

    四、对神的称呼:

    天主教：称上帝为‘天主’(这也是天主教这名称的由来)。

    基督教：称上帝为‘上帝’、‘天父’、‘耶和华’(会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼)。

    五、经典:

    天主教：使用天主经，圣经，圣母经，圣三光荣经，玫瑰经，是在念经时手拿一串念珠的方法。

    基督教：只读圣经。

    六、组织:

    天主教：有‘主教’、‘修士’(又称神父)、‘修女’等组织架构，并且有阶级之分。

    基督教：分为‘全职同工’和‘半职同工’或‘平信徒’，基本上并没有阶级的分别，只是有没有领受全时间服事主的差别，通常读完神学院的信徒就称为‘传道’，如果有在教会里面服事，通常隔了一段时间就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师。

    七、祷告:

    天主教：必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和神之间成为带领者。

    基督教：没有这样的分别，每个人都可以直接向主祷告。

    八、服事人员:

    天主教：神父和修女终身都要实行‘独身’，并且在修道院透过简单的物资来生活，他们每天都有内部的望弥撒，且一天有数次。

    基督教：牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。

    九、圣餐:

    天主教：认为圣餐‘就是’耶稣的身体和宝血。

    基督教：认为圣餐是‘纪念’耶稣的受死。

    十、洗礼:

    天主教：有婴儿浸礼也有洗礼。

    基督教：则要看不同牧师的想法，而不一定认同，甚至实行婴儿浸礼,洗礼。

    十一、食物:

    天主教：认为‘血’是耶稣的宝血，拒绝食物的血。例如:米血.猪血汤-等。

    基督教：没有这样的拒绝食物，每个人都可以自由食物。

    十二、偶像:

    天主教：是敬奉偶像的宗教，其实所行的敬礼是表示‘尊敬之意’。

    基督教：则是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像之罪恶行为，因为有圣经上说‘除了神外不可事奉偶像’。

    十三、祭拜:

    天主教：有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。

    基督教：认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，‘除了神外，不可把