第十五章 金玉与泥石的身价问题 第三节 (第2/2页)

俩从对面街上沿横道线走过来的高原，便也向着她们迎步走上前去。

    霁莲在高原刚走到自己的面前时，就欢笑地高喊起来：

    “嗳，我还是叫你高辞典吧。高辞典，我们好久不见了，你好呀！”

    今天的高原，显然也是着意怎么装扮一下自己的。他上着短袖褐色T恤衫，下穿米黄色长裤，脚上是白袜子外套一双紫红色的镂空凉鞋。这样一番的装束，以前是从没有有过的，显然他也是很重视今天的游园。听何霁莲在叫自己，高原的目光随意地扫过，突伸到面前来的霁莲手腕上的金手链，同时抬眼，看着霁莲，也即称呼道：哎，小何，你也好吧，很高兴见到你。

    跟着走上一步的雨莲，站在霁莲的稍后一点，双手垂捏着米色拎包带，只是静静地，抿笑地注视着高原，待高原再望向自己时，才微微地点了点头，算是与他打了招呼。

    高原自也即表示：好，我们就进园了吧。于是，三人就一起融合在人流中，涌入到《紫竹园》里。

    三人走着走着，渐来到了一条小径上。只见，两边的高耸树林，和密密层层的翠竹是遮天蔽日，四周则荫浓气清。除远远的小径的尽头，有三，二个模糊人影在蠕动外，这里是再也没有其他的人了，真是安静，幽深，且很清凉，使徜徉于其间的人们，深觉，得一股清新之气，直沁人心脾。

    霁莲脱下草帽，昂首望向高高的，撒满明亮阳光的竹林顶端，再环顾一遍四周，以及远处，有屡屡阳光斜插而入的前方，就感叹起来：

    “嗬嗨！这里的竹子真多，真密哟。”

    环视一遍四周的景色，雨莲也十分地感叹：

    “一路走来，看到这里竹子的种类很多。我记了记，有刚竹、方竹、斑竹、苦竹、筇竹、还有慈竹，慈竹又叫子母竹。不过最多的是紫竹。”

    “所以叫〈紫竹园〉嘛。”高原笑道，又很疑惑地问，“哎，小何，你怎么能分辨出那么多竹子的品种？简直是竹家了。”

    “这与我的工作有关吧。”雨莲微笑地应答着高原的话：“我们在做建筑设计时还包括环境创意。东坡先生的‘宁可食无rou，不可居无竹’，说的也是一种意境啊。为此，哪些品种适宜于庭院种植，我是不能不知道一点的呀。”

    “不过，实际上，东坡先生的话说的是人的精神境界哦。”高原机灵地接过雨莲的话，悄悄瞥了一眼霁莲后，接续地宣读起东坡先生的话意来：“东坡先生认为，‘无rou令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医’。他是借着竹的高洁来说明，人是不可没有精神境界的呀！一个俗不可耐的人，能具有或者显露出的，只是她满腹的陈腐呵。”

    雨莲明白，高原为了今天进行不上课的上课，此时，故意语气带重地讲苏东坡的这几句话，已在针对霁莲所言，开始暗中引起她的注意，更希望她能有所随想而搭上话来，于是就可由此及彼的，把今天要进行的劝导自自然然地说开去。但这么含蓄的讲，霁莲能领会得到的么？她是个连苏东坡是谁都不知道的人呀。不过既要她懂得，又不能挫伤她，这种把握度确也是挺难的。

    “哎，姐，这是什么竹子阿？上面斑斑点点的，如果是虫子留下的尿粪，那怎么会根根都是这样的呢？”霁莲凑近到面前的一排竹子，在作起观察时很是不解。

    “嗯，这叫斑竹，又称湘妃竹。就因为上面都是斑斑点点的才叫斑竹的啊。这可不是虫子的尿粪喔。”雨莲轻声地作着解惑。

    立即，雨莲回过头来又对着高原问：

    “小高哦，我想起来了，毛主席诗词里有，‘帝子乘风下翠微’和‘斑竹一枝千滴涙’那两句。这后一句的典故还好理解，但对帝子，我就不知道是在指谁了，你是知道的吧？”

    听jiejie所问，霁莲马上兴致颇高地望着高原替他肯定起来：

    “既然叫高辞典，那肯定是知道的啦，是不是？嗳，你有怎样的见解，倒说给我姐听听看呢。”

    看霁莲这么坚信高原，何雨莲心头不禁一喜。她那么信任他，甚至对他有所崇拜，当然也会是很愿听从他的启示和规劝的，于是觉得，今天找高原来帮助霁莲是找对了，欣喜便也悄悄的，微微地洋溢在嘴角边上了。

    “这讲的是个凄美的爱情故事。故事在〈史记·五帝本纪〉和〈史记·秦始皇本纪〉里有所描述。”高原眼望着前方，边似在记忆，边缓缓道来：

    “简单讲，说的是，舜在南巡间，死于湖南一个什么县我记不得了，总之是死于苍梧之野，葬在九嶷山下吧。舜的两个妃子，娥皇与女英，闻讯，追舜不及，至此，哀泣不绝。据古书记载，说她们最后‘以涕挥竹，竹尽斑点’，这就是‘斑竹一枝千滴涙’的出处。所以诗词里有，‘九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微’的描述。后，二妃因难抑悲伤，自投于湘水，成为湘水神，大家也就叫她们‘湘灵’。由于，娥皇与女英是传说中帝尧的女儿，故称帝子。她们俩啊……。”

    他们三人就这样地，在说古道今中阐述着，于令人神往间聆听着，渐渐漫步走出了竹林。踏上分叉的小径后，即见到前面出现个一片如茵的大草坪。

    在他们向大草坪走去间，霁莲忽问：

    “嗳，你讲的舜和尧是谁啊？我怎么从来没听讲过啊。”

    “尧舜是我们的老祖宗哎。读书的时候，你没读到过三皇五帝么？你怎么把我们的老祖宗都忘啦！”。

    此话，何雨莲虽是微笑着说，但稍有一点的责备之意还是使霁莲不禁耳根一热，觉得有点羞愧，在高原的面前，自己怎么显得如此的没有知识。但转而一想：当今的社会上，有多少人叫得出三皇五帝名字的啊！现在的人，在忧虑，在焦灼的，十有八、九是为了没有钱，没有发财，而且都在为此铺设渠道，穷于钻营着呢。没有知识？没有知识又怎么啦？！现在，把所有时间投注于一心只想发财上的，又不止我一个咾！她这么想时，立即心安理得起来，刚才稍有的羞愧马上消失殆尽，也毫无一点的遗憾之心。

    依着何霁莲的性格，她是不怎么太隐蔽自己所思所想的，由于对雨莲以往的规劝总很不能理解而很不满，且对这样的不满也都是直白白地表露的，于是，顺着自己的思路，以久憋的心情，不由得对高原索问起来，并希望他能帮自己去反说jiejie几句：

    “小高，嗳嗨，开玩笑叫你高辞典，正式称，我还是叫你小高吧。”何霁莲语带说明地对着高原笑说。接着，又提出了她与jiejie，常常因心里对立而在口上对抗着的问题：

    “小高，我一直觉得，你对事情总很能讲得出一些的道理来，那么，你能不能告诉我，想发财，想富有，甚至就是想穷奢极欲，贪图享乐，她的人生观就一定很有问题？有些人，说是不求穷奢极欲，只求知识，但求知识的最终目标，不就是为了谋取高职，而谋取高职位还不是为了发大财！所以，当今的人们，说起来，奋斗的目标虽不同，但殊途同归，最后无不都还是要汇集到谋财求富这一步上来的，你说是不是？”

    霁莲说完，即把等待解惑释疑的目光放置在高原的脸上。当她感到有炽热的阳光直射到了脸面，就把拿在手里的草帽戴在头上。此时，雨莲也紧瞧着高原，看他怎么讲，因为她很明白，霁莲说的“只求知识的人”不就是在暗指自己，而对霁莲这样的问题，怎么回答最可使人能形成一种反思的意识呢？这是自己总在求索而不得的思考。此时三人也慢慢的步入到了更开阔的草坪面上。