34 熬鹰的胖子（求推荐） (第1/2页)

    “玉菩萨，玉观音，佛珠，居然还有泰国佛牌……”

    回到店里的陈凡，看着卢健给自己捎回来的这一堆东西，心里很是无语，这小子眼力不行，这品位也太一般了，在寺庙边上做游客生意做多了，带回来的东西，个个都和菩萨有关系。

    倒不是菩萨不好，民间这种题材的东西还是有很多人喜欢。

    而且，古玩圈买卖菩萨这种元素的物件，都不能说是买，只能说是“请”，哪怕再便宜，再不值钱，都得是客客气气说是“请”回去，但是清一水这种物件，在古玩街这地方，实在有些不合适，陈凡自己也不是方丈，不能顺便给人开个光不是？

    不过卢健一片好心，还交代了慢慢卖，卖完再给钱，陈凡也只能先拭擦了一遍，把诸位菩萨们好好请到了店里。

    已经是傍晚十分，古玩街正是人流的高峰期，不知道是因为自己在廖家那出了风头，被玩家们收到了消息，还是真因为菩萨们保佑，今天店里的生意，似乎要比往常好上一些，一个多小时的时间，居然也还卖了几样东西，不过都是便宜玩意，脱手也只能赚个几百一千的。

    就这么几百一千的，也让陈凡信心大涨，起码一步一步往好的方向走了不是？只要能看到希望，自己就肯定能把这店子盘活了。

    今天碰到唐姗姗和刘胜才，陈凡虽然不至于被这两人打击到，但是说到底，还是让他觉得，这世道要活得好，要有尊严，钱还是必须得赶紧赚，别的不说，下次还碰到刘胜才，吴爱萍这种人，自己也可以少听些闲话。

    如今陈凡手里，可是已经有两个花钱买回来的物件了，只是到底是打眼还是捡漏了，他自己至今还没有底，趁人没那么多的时候，陈凡便把卢健送过来的那两本书《画史》和《墨谈》，细细翻看了起来。

    至于另外那瓷葫芦瓶，因为舍不得经常透视消耗掉雾气，所以拿回来陈凡也没有再看，他还是决定先弄清楚那砚台的来龙去脉，再来查这瓷瓶为什么里面会看到画作。

    “国画起源于象形字，文与画在当初，无歧异，本是一个意思。我国夙有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、仓颉造字，是为书画之先河，文字与画图初无歧异之分。远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画和彩陶画。春秋战国最为著名的有《御龙图》帛画……”

    陈凡一边看着那本《国画史》，一边悉悉索索在小本子上记录着自己认为有用的东西，这是他多年以来形成的习惯，好记性不如烂笔头，什么东西抄一遍，总能加深不少印象。

    《国画史》不算厚，一共也就三百多页，不过里面信息量巨大，从书画同源一直讲到了近现代风格的发展，洋洋洒洒把有关“画”的东西都说了个通遍，让陈凡看得啧啧称奇。

    另外一本《墨谈》主要是讲的画家们的风格，手法，发展和轶事，趣味性倒是比刚才那一本要强了很多，也有不少带有八卦性质的东西。

    甚至连钱谦益和柳如是的故事，这书都用了整整两页来专门描述，什么钱谦益带领文武百官下跪迎清兵进城，到柳如是跳河殉国，最后被钱谦益家人逼死，事无巨细都一一有记录。

    “画家张善子自幼好学，性情刚毅，童年从母习画，稍长游侠仗义，广交友人。1925年他身在仕途，因其父张怀忠在松江逝世，乃辞去一切职务，到SH奔丧，并与弟张大千磋商弃政专攻书画，以笔墨为生。”

    看到近代画坛介绍的这一段，陈凡不由得一个机灵，在介绍张子善这一页上，一下瞄见了“大风堂”三个字。

    “张大千生性好动，聪明颖慧，读书习画，审视景点过目不忘，闻兄长决心不做官，欣喜之极，便共议画室名称。

    张善子一向崇敬由亭长起事，后统一天下的刘邦，尤对其《大风歌》之“大风”二字感兴趣；而张大千素来敬仰清初大画家张大风在诗词歌赋上造诣良深，山水、人物、花鸟、肖像、金石诸艺无所不精，这一见解亦包括了“大风”二字在其中。