第四十一章 太过沉重的钟山陵 (第1/3页)

    到了中山陵，恰好遇到一个四五人的小旅游团队，有一个导游举着个小旗子，李北进和北京男子就跟在他们的后面。

    导游小姐明显是南京本地人，淡定从容，款款秀步，温柔体贴，含蓄，瓜子脸，这是江南的山水气候风物长期养成的江南美女。

    果然一张嘴，就是江南的软语，很是动听。

    导游小姐说：“各位朋友，侬来到南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京拥有‘金陵四十景’等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。”

    “说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的****革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为‘孙逸仙博士’。又因为他在日本从事革命活动时曾用过‘中山樵’的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。

    孙中山少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于１９0５年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了‘驱除挞虏，恢复中华，建立民国，平均地权’的著名纲领，及‘民族、民权、民生’的三民主义学说。

    1912年1月1日他在南京宣誓就职。此后，经历了“袁世凯窃国”“二次革命”“护国运动”“护法运动”等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年１月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄联共扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。”

    导游小姐的声音通过系在腰间的小小的扬声器扩散出来，甜、柔、绵、醇、俏和丽。

    李北进认为，孙中山的伟大，最主要的就是打出了“三民主义”的伟大旗帜。

    只有有一面有足够高度的大旗，才能导引一批批的英雄儿女，不惜抛却生命、义无反顾地、前赴后继地走上一条为民族为百姓的伟大光辉的道路。

    北京男子也是听得的认真，不过这些都很平常，因为均教科书上就有。

    中山陵的墓址是孙中山自己生前选定的，这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。

    据说，早在1912年孙中山就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。后来，他与胡汉民等人到现在陵墓所在地打猎休息，他环顾四周，对左右说：“我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬”。他临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”从根本上说，孙中山选陵，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。

    北京男子说：“一个生前为了理想而奋斗，就是死了，也不忘自己的理想，还以身后之体激励后人，这是多么伟大的人格呀。”

    李北进十分佩服孙中山，确实为他伟大的人格所折服，为他伟大的理想所激励，为他以人为本以民为本的思想所感动。

    “中山陵的建造是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵枢，南京修筑了第一条柏油马路--西起中山码头、东至中山门，长达２４里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。南京人对中山路这条美丽的林荫大道最是得意，而这条长达３公里的陵园路无疑也是南京林荫道的最佳代表。”

    导游小姐那是非常地尽职尽责，讲解动听。

    这是李北进所见过的最好的导游之一。

    每天这样，应该也是很辛苦的，这也是一个平凡的劳动者的伟大。

    一个社会，如果能人尽其力，和平，富足，向上，这就是一个好社会，这应该也是孙中山先生的目标之一。

    沿陵园路前行，终点便是中山陵前的半月形广场。

    由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊，也叫博爱坊，建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统木结构形式。

    导游小姐说：“请大家抬头，就你可以望见坊额正中金光闪闪的‘博爱’两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐·韩愈《原道》‘博爱之为仁’一语。”

    北京男子对李北进说：“孙中山生前最爱题这两字送人，他毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说‘博爱’二字正是对他一生的高度概括和最好写照。”

    他们跟着导游，由博爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。

    中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，**肃穆，独具特色。

    为了体现孙中山先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以法度**之感。

    墓道尽头是平台。

    根据设计，整个陵墓平面为“木铎”形。

    铎，就是平常我们说的大铃挡。

    在古代“铎”是用来宣布政教法令和战争令的。

    铎的声音宏亮，而且传得很远，有“使天下皆达道”的喻义，陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。

    平台的后面是一座座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。

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