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第8章 阿訇马黎明 (第1/3页)
李北进问满都拉图:“清真寺有代表性的有哪几个?” 满都拉图说:“呼市目前有八个大清真寺,至于地下、家庭式清真寺,那是不计其数的,外人也根本进不去,他们不会接待不认识的外人。要看清真寺的话,八大寺中,只要看二个就可以了。其中最有代表性的,就是清真大寺和清真北寺。” 清真寺是***(***)礼拜场所,在中国,主要是回族/维吾尔族人民举行宗教仪式的民族寺宇,当然,也有少量的其它民族信它。 ***教与佛教、基督教,并称世界三大宗教。 呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。 它是呼和浩特市原有八座清真寺中,建筑年代最早、规模最大的一座,故此得名清真大寺。 清真大寺始建于清乾隆年间。 当年,大批回族居民自新疆迁到呼和浩特,在以后的年代里,他们渐渐在这里站稳了脚跟,并建造了这座规模宏大的清真寺。 也有人说,是乾隆为了心爱的回族女子香妃而建的。 香妃的故事,在金庸的小说《七剑下天山》里,被演绎的最凄美动人。 清真大寺初建时较为简陋。 到乾隆五十四年曾重修。 1923年回族群众又募捐再度重修后,便成为现在的规模,全寺占地面积约四千平方米。重修时大殿增高1.7米,扩大了七间,南北讲堂展后5米,增高66厘米。 清真大寺坐东向西,中间为朱红色正门。 这个李北进知道,世界上的清真寺,都是朝向麦加的方向建的,大寺坐东向西的格局表现出对圣地麦加的尊崇。 门上楣有“清真寺”匾额及“国泰民安”四个字。 大殿的正门南北两侧各有旁门,两边是蓝色的墙面。 大门内正面是**肃穆的圣殿。 大殿是寺院内主体建筑,是三开拱形门,上楣刻有精细的阿拉伯文,意译为“安拉是天地间的光辉”。 大殿前有“月台”,登上月台可进入大殿。 殿内壁上图有经文。 殿顶由十二根红漆大柱立撑,支柱上刻着《古兰经》,寺内藏有《古兰经》三十卷,是研究***教的重要文献。 大殿内可容五百多人聚礼。 大殿房顶上有五座六角顶楼,殿前寺院两侧建有南北讲堂。 大殿正东有过厅,厅内壁上绘有麦加的大清真寺和“天房图”,经过厅可通往后院。 院内正北有沐浴室,***沐浴净身后方可入殿礼拜。 清真大寺除圣殿、讲堂、***浴室外,还有望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻学经堂等建筑。 大殿南侧有碑亭一座,存碑六面,其中以“清重刻洪武御制回辉教百字号碑”和“重修绥远清真大寺碑”有较大研究价值。 大经堂大殿是清真寺的主要建筑,高大宏伟,**肃穆,在大殿柱子上刻有《古兰经》经文,穹顶具有典型的阿拉伯风格。清真大寺内的装饰纹样都用阿拉伯文、几何线纹和各种植物做题材,具有浓郁的***风情。 院东南侧有一座灰色塔楼,就是著名的望月楼了。 望月楼是寺内非常引人注目的一幢建筑,建于1933年,楼高33米,平面六角形,六角攒尖顶,每逢“斋月”穆民就会在楼上望月。 望见初月后封斋或开斋,故名望月楼。 楼分两层,形如竹节,成六棱体。 楼的西面用汉文和阿拉伯文书有“望月楼”三个字。楼内有七十八级螺旋木梯道盘旋环绕而上,第一层是外露望台,第二层顶部建有一座六角凉亭,凭栏远眺,整个青城尽收眼底。 真主Allāh是清真大寺***教信奉的唯一的神,汉语音译安拉。 呼和浩特的清真寺信众,主体是回族。 回族是中国的少数民族之一,分布非常广,以宁夏和青海地区为主,当然内陆城市也会有很多回族,李北进所在的无锡,也有不少的回族。 今天不是礼拜日。 李北进看见了一个阿訇,就与他打招呼。 阿訇姓马,叫马黎明。 阿訇说,回族的信仰总起来讲可分为“内心诚信”、“诵念表白”、“身体力行”三个部分。 具体点讲,回族***按照***教的规定,在意识形态方面必须保持六大信仰: 一、信安拉(真主)这是六大信仰的核心。 安拉是独一无二的,造化天地万物,日月星辰及主宰宇宙的一切。 二、信天仙(麦俩伊克)。 回族***认为除了人世即人的世界以外还有个妙世,真主用光创造的诸天仙即属于妙的世界范畴。 三、信经典。回族***信仰《古兰经》及其在穆罕默德之前的穆撒的《讨拉台》。 回族在宗教信仰、宗教生活、品德修养、社会活动等方面,都以《古兰经》为准则和指导。 四、信圣人。 回族经常口头上能叫出名字的主要有:阿丹、怒哈、伊布拉欣、穆撒、穆罕默德等。 五、信复生。 回族***认为整个宇宙及其一切生命,终究有一天会全部毁灭,然后安拉使一切生命复活。 六、信前定。 回族***认为人生的寿命长短贫富贵贱,善恶丑美,一切均由真主在你生前早已定夺好。回族不崇拜图腾,更不崇拜植物、动物和自然、灵魂,不崇拜偶像,也不信什么财神、火神、风神等鬼神。 以上这些,就是“内心诚信”的部分。 回族群众为了表白自己的信仰,在实际行动中,履行五功,即念、礼、斋、课、朝。 念:就是回族无论男女老少,都要学会念清真言,阿拉伯语叫“舍哈德”(作证词),即万物非主,唯有真主,穆罕默德是主的差使。 礼:礼拜。阿拉伯语叫“撤拉特”,波斯语为“乃玛孜”。礼拜时须身体洁净,并
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