第30章 平凡的感动 (第1/2页)

    王嘉禾远远地看见一座漂亮的藏传佛教寺庙，估计应该是这里比较重要的一个地方了，所以寻那寺庙而去。

    寺庙已经是在德令哈的郊外了。

    庙的外面一排平顶房。

    沿着楼梯上到房顶，正好是拍照的绝佳角度。

    在明亮的阳下，寺庙的金顶更显辉煌。

    鸟儿欢唱着在枝头间跳跃，毫不在意这树上是枝繁叶茂还是繁华褪净,如同只求开心不在意身外之物的逍遥者。

    有几个牧羊的孩子们眼尖，发现了独自在房顶拍照的王嘉禾，好奇并指点着。

    在大人孩子的注目礼中王嘉禾走到他们中间和他们闲聊，这里的女人黑色头巾掩着白帽，成年男子清一色头戴白帽，看脸形似乎是回民，原来是撒拉族。

    王嘉禾问他们和回民有什么区别，孩子们自豪地告诉王嘉禾，回民没有自己的文字，撒拉族有自己的语言和文字，这些孩子真不简单，从小就上双语学校。

    见王嘉禾要给他们拍照，孩子们忸怩着……经过一番劝说后，终于有一两个胆大的站到王嘉禾的镜头前，接着是两个三个的合影，最后是一群孩子的合影，有趣的是孩子们竟然会不约而同的伸出手摆出V字造型。

    更有趣的是拍完才发现竟然有两个“老顽童”也在队伍中，原来是两个五十多岁的回族老伯……难得有人到了这把年纪还如此地童心未眠，干脆给这两位老顽童又拍了合影，有那么更多的人嘻笑着走进王嘉禾的镜头，这让她很开心。

    拍了孩子和白帽子，王嘉禾也很想拍下匆匆而过的黑纱女人，可是她们都躲闪着不愿拍，一如黑纱包裹着的拒绝和神秘。

    一小姑娘过来站在一位中年女子身边，原来是一对漂亮母女，王嘉禾和她们套了下近乎，被她们领进家门。

    这是个五口之家，丈夫去内地打工，过年才能回来，母亲带着三个孩子在家，因为丈夫在外挣钱，他们在当地可以算是小富之家了，有好几间房子出租。电视沙发摆在不大的屋里，一道布帘隔出了客厅和卧室。墙上贴了张画，是上初中的女儿绘画比赛的获奖作品，母亲细数着女儿的优秀，期待着几年以后女儿能走出德令哈走进大学走进外面的精彩世界。

    花儿般的姑娘在她画的荷花旁笑着，象这鲜花一样美丽。

    告别了母子一家，王嘉禾走进了寺庙。

    寺庙的名字叫阿力腾德令哈寺。

    其实德令哈的全称也应该是叫“阿力腾德令哈”。

    阿拉腾德令哈寺院，蒙古语意为“金世界”寺院，藏语法名“丹巴培吉林”，意为“佛教兴旺洲”。

    该寺始建于清光绪三十四年（1908年），青海和硕特蒙古柯鲁沟扎萨克旗九部落牧民响应，该旗大贝子达木登群科尔和塔尔寺第六世活佛罗藏曲力腾嘉木措建议，筹集资金，实物及布施，同年四月，塔尔寺派姜拉喇嘛来阿拉腾德令哈修建该寺院，在后来的百余年中寺院规模达到显宗、密宗、时轮等三大经堂，有门楼、回廊，经堂两侧别建厢房121间，寺院围墙外修建僧舍以及王公贵族和本旗九部牧民朝拜住宿的大院9处，寺院占地面积约4公顷。

    阿拉腾德令哈寺院建筑宏伟壮观，经堂内雕梁画栋，木柱裹以龙图毛毯，壁画栩栩如生，十分华丽。

    寺院建筑有大小经堂、大吉哇、僧舍等。

    寺内分别供奉着宗喀巴、宫布、拉毛、时轮金刚、六臂贴主、吉祥天女等佛像几百尊；六世色多活佛画像等，唐卡及壁画几十幅；有大藏经、《丹珠尔》、《甘珠尔》、《般若经》、色多活佛著作全集等部，僧人达80余人。

    寺庙还收藏很多法物金器。

    屋顶金羊头号四幅，飞檐画栋，赫墙香饰，经轮旋转不停，佛坛香烟缭绕，颇为壮观。

    明清时期，每逢诵经，模顶等宗教活动时，柯鲁克扎萨克旗九部落牧民心驰神往，虔诚参拜，成为当时享有盛名的寺院之一。

    原来的寺庙并不在现址。

    因为地理很偏僻，信教群众去上香很不方便，才在现址重建。

    阿力腾德令哈寺院现座落在德令哈市河东幸福路北侧。

    寺院座向朝东，依山傍水，北面及背后与山体相连，风景优美，处幽静，是德令哈市的一处风景区，也是人文景物比较集中的藏传佛教“格鲁派”寺院，也是各族信教群众拜佛烧香进行各项宗教活动的圣地。

    踏入寺院大门，首先眼入眼帘的是黄瓦朱壁，飞檐峰脊的大殿有3.2米高的汉白玉梯阶配置，显得宏观高大。

    步入大殿内法相壮严，跏趺叠帘的尊尊佛像及绸缎包裹的各种经卷宝典。此殿是广大信教群众拜佛**及进香，祭祀之处，这一切，无不令人心碎神怡！

    僧人职衔同蒙古各地区一样，以住持制为延续，即寺院住持、规范师、领经师、掌堂师、呢尔瓦等。住持根据其资历，学识、能力和在该寺和信教群众中的威望，选举产生。

    住持：是总管僧人和各项宗教事务，主持一切宗教活动。他的资历、学识、能力和威望不仅在寺内首屈一位，甚至在信教群众中有一定的名望。住持喇嘛下有规范师，协助住持喇嘛完成各项事务。

    领经师：是在进行宗教活动时，带领众喇嘛诵经的人，在经学方面有较好的造诣。

    掌堂师：是在宗教活动中管理、监督，并监管僧众遵法守纪。不论职位高低，对违反教规、教仪的僧俗都有权处置。

    呢尔瓦：主管管后勤的喇嘛。

    该寺院现在举行的主要宗教活动有：日常诵经和各种法会。

    喇嘛们每天接待信教群众外，还要定期进行以下宗教活动：

    农历每月初二，举行护法神祭祀活动。

    农历元月15日，诵“平