第四章 降术 (第1/2页)

    只见张立军插完香之后，随手拿出了一道黄符，手指就好像划火柴一样对着符纸一划，整张符纸轰的一声就着火了。【】

    这一下可是把老陈吓了个够呛，看张立军的眼神就好像看外星人一样。

    符纸着火以后，张立军捏着符纸点燃了三柱引魂香，随即扯下了自己挂在裤腰带上的钥匙串，拿着钥匙串上的一个小黄色铃铛开始“丁玲丁玲”摇了起来。

    这一摇，整个引魂香上面的烟气竟然朝着杨帆的尸体做起了螺旋型绕圈，烟气虚而不散，凝而不实，愣是如同有意识一般绕着杨帆的尸体转了好几十圈。

    这一下可算是完全把老陈看呆了，大张着嘴，一个劲的吸气。

    单这一手，就比那村里的跳大神的强多了……

    众所周知，在中国的农村，小孩子丢魂是常有的事，往往是被吓得或者被什么东西冲着了，没什么大事，只要拿着锅盆敲打几句，喊几嗓子，魂就会自己回来。而在道教中，这种现象又叫阳遗，当然，和梦遗不同，梦遗只能算是泄阳，而阳遗则是指人的三魂丢失，在道教中，“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”意思就是三魂属阳，构成人的思维才智，七魄属阴，构成人的感觉形体。所以在某种程度上，魄是不容易……或者说不可能自然丢失的，而魂就不同了，魂是一种十分脆弱的东西，往往伴随着人的惊吓或者自然界的强阳强阴相冲，魂会短暂的离体，这种事情且常常发生在小孩子身上。当然……一些大人也会丢魂，只不过比之于小孩子，大人的三魂凝聚力要强得多，不会轻易丢失。

    至于小孩子丢魂，大多也发生在0到7岁，或者7到12岁这两个阶段。当然，最密集的丢魂时期是17到19岁，只不过这个时候的孩子大多步入青春期，不论思维还是身体，都比七八岁的小孩子强了不少，虽然也在长身体，但很少能够丢掉魂的，相信大多数过了这个年纪的人都有相同的经历，自己正躺在被子里舒舒服服的睡着，突然“咚”的一声梦到自己从高处掉了下来，腿一瞪，踢到了床杆，疼的龇牙咧嘴的爬了起来。这种现象，在科学上叫做长身体，而在道教，这种感觉就是真真切切的丢魂，只不过这个时候的孩子仅是丢魂的旺盛期，并不一定能够丢了魂。而婴儿期的丢魂，则常常表现为心烦气燥，哭闹不停，睡眠不香，甚至常常从梦中哭醒，从大体上来看，这种现象和平常的婴儿没什么两样，甚至完完全全就是普普通通的婴儿哭闹，很少有大人能够意识到。

    当然，既然青春期为丢魂的频繁期，那么婴儿期就是丢魂的偶尔期了，这个时期的丢魂并不能叫丢魂，或者应该说是走魂，意思就是魂魄静悄悄的溜走。这个时期的丢魂并没有什么大碍，往往过上一晚上或者一天，魂就会自己回来，真正危险的，则是介于这二者之间的少年期！

    这个时候的孩子，懵懵懂懂，对什么事情都有着少年人的好奇和兴趣，往往是最容易丢魂的个体，丢了魂的孩子，轻则精神恍惚、四肢酸软，重则危害性命，一睡不醒，所以一些村里的大人，往往会在孩子丢了魂之后开始想方设法的招魂。

    常见的招魂，就是拿着个锅碗瓢盆，一路从孩子走过的地方敲敲打打，将孩子的魂喊回来。这种招魂法，对付刚刚丢了魂的孩子还可以，面对真正丢了魂且颇为严重的孩子，这种方法根本没什么用，反而就用到了民间传播范围最广的“影子蛋”！

    何谓影子蛋？就是取一大盆清水，将丢魂者的脸用盆里的水照下来，用大汤匙对准失魂者的眼耳鼻嘴七孔，得到七匙水，用得到的这七匙水水煮一个鸡蛋。煮出来的鸡蛋就是影子蛋了。通常丢魂轻微的，一般一到三个蛋便够了。重者则需要七个影子蛋，且必须是每天一个。

    至于吃法，也很是简单，在将鸡蛋煮熟之后剥开，单给小孩子吃蛋黄。如果蛋黄上有形如五官的斑点的话，那就是比较严重的丢魂现象，连续七日的呼唤加上连吃七个影子蛋，一般都能招回魂来。当然，如果招不回来，就只有花钱请一些懂这方面的神仙道姑了。

    至于张立军此刻所用的这种招魂法，则是道教最为通用的招魂法，以黑狗血浸泡而成的引魂香，再配上声音独特的招魂铃，大多能将丢失的三魂找回来。

    不过此刻，张立军已经用招魂铃摇了十多分