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第三十七章 时光山水埋旧人 (第2/3页)
明白,东方无魔进入囚仙山脉,远远不是那场武林浩劫的结束,而仅仅是一段揭开遥远江湖的辛秘的开始,而且这段辛秘还牵扯到两个古老的地方,一个自然是囚仙山,而另外一个就是冥罗峰。 第二节囚仙武家 在东方无魔进入囚仙山脉的那一刻,有的人终于可以松一口气了,有的人可以欢欣鼓舞了,有的人却只能黯然神伤痛惜却也无可奈何,但是,有些人却心有不甘,甚至还心怀怨恨且咒骂不止。因为在那一刻,这些人十几年来所编制的阴谋在在佛门道教的干预下,又再一次的付诸东流而功亏一篑。而在这些人中自然是不乏武林中深藏不露且心怀叵测的武林世家和朝廷之中那些与东方家有着百年夙愿的皇廷势力。而这些武林世家中,其中的囚仙武家则不得不提。 如果说现在的囚仙武家,的确是不值一提。即使从表面上来看是这样的。因为从表面上来看,现在的武家与江湖武林没有一点关系,跟武学也无半毛钱关系。如果要说,却也仅仅是他们姓武而已。因为从表面上来看,现在的武家就是一个比较富余的商人之家,而且是一个不到三十口人的小家族,而且这个经商的小家族说经营的东西,而且还是非常平常毫不起眼也不怎么赚钱的一些小买卖,例如小当铺,例如一些笔墨纸砚文房四宝之类穷书生字画之类的小买卖,如果要说武家的这些小买卖中的一些特别的地方,就是他们所卖的墨石是囚仙山脉中一种特有的墨石,名为赤火墨,或者说是心血石。 赤火墨,一种特殊的墨石,外表赤红如火如血,而研出的墨却是纯正的黑色,触感也冰冷如霜。但是,研制这种墨用于书写,一般的清水是研磨不开的,需要的却是人温热的鲜血,方能融墨,可奇怪的是,无论放多少的鲜血,研出的墨都是纯正的黑色,而不是其他的颜色,更为奇特的是,这种血墨一旦用鲜血研磨开来,除非用完,否则是不会再次凝固的,哪怕是在非常冷的寒冬腊月。因此,在冬天,这种赤火墨非常受那些书生的欢迎。或者说,武家的商铺也只在冬季出售这种赤火墨。 然而,在铸剑师看来,赤火墨又名心血石,是一种非常罕见且顶级的铸造绝世神兵的绝佳材料,如果有很多的心血石,哪怕是一把普通的菜刀,在这种心血石的锻造下都能成为一把削铁如泥的宝刀。如果说,经过心血石锻造的兵器还有缺陷的话,那就是兵器会全无光泽,通体漆黑如墨,而且这种兵器哪怕是沾上火红火红的鲜血也是黑色的,纯正的黑色。很显然,那把风sao了整个江湖武林几百年的落辰刀,就是这样一把经过心血石锻造过的绝世神兵。如果说在这世间,除了东方旭日和那个造就落辰刀的“铁匠”知道落辰刀的最初的秘密,剩下的那就是囚仙山脉中那一个外表看起来好不起眼的武家,一个从外表上看起来与武学与整个的江湖武林都毫无干系的武家。 更加的然而,殊不知,在几百年前,在东方旭日之前,整个的囚仙山脉都姓武,武功的武,武学的武,止戈为武的武。为何?只因为一个人,一个武家的一个祖辈,一个在整个中原武林的武学混沌初开之时,一个敢于与千年古城——冥罗城,一争高下的人,一个可以令冥罗城的先祖——冥罗一戒下令冥罗人不出冥罗城且禁武百年的人,一个闭关出山之时,将自己的武学修炼之地,以自己的名字命名的人,这个人不是别人,而是一个已经被遗忘好几百年的存在,一个就连千年古城——冥罗城都称之为禁忌的存在,这样的一个人,他姓武名囚仙。 时至今日,囚仙山为何是囚仙山,整个的江湖武林都不甚了了,只知道,它是一代代武学狂人魔头最终的归宿。更何况,一个被时光山水埋葬了好几百年的旧人,一个被遗忘了好几百年的存在——武囚仙。如果说这人世间还存在着关于武囚仙的各种不详的点点滴滴,那也只能是在冥罗城那一座千年的古墓园中了,而且还是在一排最为古老的墓碑中的其中一个刻着:“戒武”二字的残破的墓碑上。 根据冥罗古史——一部关于遥远的江湖和武林的历史记载,那个刻有“戒武”的墓碑的主人是冥罗城的第六位城主,一位悲情的古老的城主,一段遥远却深刻的武林武学史料都包含在那两个苍老且残破的墓志铭中。 据史记载,在那个遥远的武林,在那个武学混沌初开之时,却发生了一场决定这后世武学方向的武学决斗,史称“格念之争”。 时间回到那个武学混沌初开之时,那是的武学,统称为武修,习武之人都称之为武修者而武修者又分为两大类,一类修“武格”,以武修身,主要修习自己的经脉骨骼和丹田而修内力,这一类武修者讲究的是循序渐进且一步一脚印而强将体魄为主。而另一类修“武念”,即以武修神,即修炼人的精气神,而这一类武修者,讲究的是精神强劲气力旺盛而天人合一,例如耳听八方,眼观六路。简而言之,修武格者,修的是四肢,修行很安全但进步很满。而修武念者,修的是脑袋,修行有一定的危险但进步很快。按理说,这两种武修理论从本质上来说都各有优劣且并无好坏。然而,正是修武念者因为急功近利而常常导致走火入魔,轻者意识模糊不省人事而为废人傻子,重者成为嗜血的野兽而杀人如麻。因此,因为常常有因为修武念者总是出这样那样的事故,从而被修武格者排斥或抵制,慢慢的,修武格者
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