第0104章 大国崛起于精神 (第2/2页)

当而来的牺牲，这个阶段就是苍白的，甚至会被人类社会所忽略。

    　　至此，叶重可以作出一个基本判断，大国崛起于精神。没有精神支撑的经济繁荣不会走出很远，更不敢言真正崛起。

    　　华夏要实现强国梦，抑或实现大国崛起的制约因素或瓶颈到底有哪些？

    　　第一，缺少对人生意义的更为深刻理解，难以产生大国必备的赢得他人尊重的担当意识和行为。

    　　由于文化品质和文化传统的原因，华夏人对幸福的理解很受局限，大多情况下限于物质和感官享受层面，对尊严和优雅等现代文明素质几近盲点。

    　　华夏的民众只知道权力贵族、财富贵族，不理解也不追求精神贵族。叶重前世的那些“砖家”经常批判西方社会金钱至上，但没有思考金钱背后还有什么，没有注意到每张美元上都印有“我们信仰上帝”！

    　　每一个民族秉承的价值观念，都有着深厚的文化基因，尤其是一些民族性格的形成一定经历了长期的文化塑造的过程。

    　　西方人所讲的，“千年的历史造就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女”，“300年出绅士”，都说明着同一个道理。其实，这其中又不能不让人悟出一个规律，优良的民族文化传统和精神品质，必造就伟大的人民。

    　　如果到美国的国家公墓，人们就会发现上至总统、五星上将，下至列兵，每个死者都占有同等大小的墓地、同等大小的墓碑。

    　　世界绝大多数国家，上至总统下至平民都一律被称为先生和女士。更为重要的是，他们从体制机制上切断了权力、职位和利益的关联，总统、首相离职后也得自谋出路，其他所有政务官员退职后的第一要务是找饭碗。

    　　为什么后世的华夏民众的物质生活水平越来越高，幸福指数不升反降？

    　　为此，人们越来越强烈地追问人为什么活着和该怎样活着的问题。或许有人认为，这种问题属于价值观的范畴，甚至为私德所关照，不关他人。

    　　问题是私德必然外化，成为处事原则与行为方式，特别是普遍性的个体行为必会化作群体行为，本国家本民族的行为必波及外部国家和民族。

    　　以备受诟病的功利主义和短期行为为例，关起门来做事的时候，特别是这些行为成为国民普遍无意识的情况下，也没有什么了不得的，问题是华夏已经走向世界，而华夏的经济发展已经高度影响世界，这时的不良效应就开始发酵。

    　　第二，缺少对大国崛起本质和世界精神脉动的准确把握，难以产生占领人类文明制高点的价值坐标和价值追求。

    　　实现中华民族的伟大复兴，已成华夏之梦。以此号召全民激发出积极力量，有其必要性，但是更需强调的是，在凝聚民众力量的同时，还要帮助国民认清大国崛起的本质，尤其现代文明下的大国崛起的意义。

    　　比如，在华夏的话语系统中经常出现，清代华夏经济总量占全球的30%，唐代占40%，如此便有了“梦回大唐”、“万国来拜”、“纳贡称臣”，而这样的价值坐标和价值追求，也反映在外部评价上。

    　　比如评价西方国家的行为基本上是功利评价，但如此一来，难免别人反过来会认为，华夏一旦强大，必定以自身利益为核心，并不会承担起大国应有的责任。

    　　有一个思想理论世人未必已真正理解且把握。

    　　举例来看，不承认以国家意志条约的方式割让的领土，那么以国家意志开拓来的领域是否承认？华夏人经常讲不承认腐朽没落的晚清签订的丧权辱国的条约，那么是否承认满清早期开拓的疆土？不承认guo民党政府的腐朽，是否承认外蒙古的独立？

    　　是否承认新华夏成立后出让给越南、朝鲜乃至俄国、印度等国家的土地？

    　　如果承认后者不承认前者，并且追溯百年前的割让国土，是否有说服力？提出这些问题并不意味着颠覆历史，而是大家需要更理性和更辩证地思考问题。

    　　华夏人习惯讲谁在百年前伤害过我们，总有一天要报这个仇。这种观念和思维不仅仅是政治斗争决定的，也有文化传统的影响。

    　　在耶稣被钉在十字架上之时，仍然要求主赦免施暴者的罪恶。西方人很不理解华夏人为什么总是盯着百年前的八国联军侵略华夏，半个世纪前日本侵略华夏，那些人都已经作古了，怎么能把仇恨转嫁到毫不相干的这一代人身上？这其中的道理引人思考。

    　　第三，受小农经济基础上的文化心理的羁绊，难以形成世界眼光和胸怀，无法产生支撑国家崛起的文化创造力。

    　　中华民族是一个高度依赖土地、高度亲近土地的民族。

    　　当年英国人到华夏，看到富可敌国的买办的社会地位竟然比不上一个拥有几百亩地的土财主，大为惊诧，这其实是拜历代封建王朝所赐。北魏的保甲制强迫人们与土地结缘，明代的特务统治进一步把人民束缚在土地上，其间秉承的价值观一直是天不变道亦不变。

    　　直至西方工业革命如火如荼，华夏仍然在土地上沉睡，正所谓成也萧何，败也萧何。成在中原的土地情结和农业文明，把每一个进入中原的游牧民族同化掉；败则败在文明虽早，但终于无缘受到崛起的海洋文明的浸润，把自己封闭于一个大的圈子内，很难超越。