83 建庙宇弘扬中华情 引辩论推广经典义 (第1/2页)

    在江南的所有文告中从来没有提到青州，因为青州不需要张易动脑筋，泰山臧霸投降后，张易没有往里面派一兵一卒，只派了几个学院的毕业生去，帮他们发展生产，开办学校，还建了个医院，根本不要他缴纳一分钱的税，完全让他自力更生。

    臧霸开始有十几万的军队，虽然都在军屯，但张易并没有让他们放下武器，后来臧霸学习扬州做法，只留了三万精兵，其他都散到乡里去了，这三万人根本不在骠骑将军的军队序列，只负责抵抗袁绍侵略青州和维护当地治安，因此都要他自己供养，现在袁绍走了，臧霸也开始考虑再裁军一万的计划了，因为一个郡供养三万军队还是很吃力的。

    比臧霸更特别的是北海的孔融，张易从来都没有动他，他也不愿投降张易，仍然当着大汉的官，只不过现在也不朝贡罢了，后来见到周围都是张易的军队，再留军队反而不安全，也把两万军队散了，只留了三千维持治安，张易的军队从北海来往自如，从来没有sao扰过百姓，更没有对孔融摊派过任何东西。

    北海没有受多少兵灾，百姓生活还可以，孔融乃是孔子嫡系后裔，为了对抗张易的新学堂，组织宗室子弟在北海自己开办学堂，教授儒学，这是他的家传绝活，吸引了不少学生，当初驻守东莱的张飞特地从东莱送了不少学生过去学习，当然仪程也送去不少。

    孔融是很看不起张易的，觉得张易是个标准的小人，干什么事都用利益去考虑，在他看来张易的书中对儒家学说很有研究，但张易却没有士人该有的高洁品德，而且张易好杂学，又不成系统，乱七八糟的堆在一起，在孔融看来是个学什么都不精的伪君子。张易大力推广教育，可是教授的东西却是东扯西拉，教课书中虽然也有论语孟子等，但考核学生却不重视儒学，读书人不重视儒学，还谈什么德行，读书人如果没有德行，还不如不教。这些没有德行的人结果全部进了军队，政府，剩下的居然进入工厂，干起那些贱人才干的粗活。

    还有就是在江南居然把商人摆得很高，那些唯利是图的商人在江南很有地位，甚至江南还有培养商人的学校，明显是要把读书人变成商人，江南政府的官员都是大商人，有的是以前是商人后来当了官员，大部分是先当了官员或者将军，家里却办起了商店和工厂，可以说整个吴国政府就是一个商人政府，江南张家本来是个耕读世家，现在既有工厂又有商店，成了吴国最大的商人，这是最让孔融深恨的地方。

    在孔融看来，随着张易地盘扩大，长期以往，世上就没有正统的读书人了，孔融自己办学就是要扭转这种不正之风，还好张易并不制止自己，反而很支持，张飞还送来不少人，并提供大量物资给自己，孔融知道张易是想收买自己，但是他相信自己决不会拜倒在张易的金钱之下的。

    其实孔融在心里把自己抬得太高，要知道张易支持的不仅是孔融，对于那些乘机推广其他学派的也大力支持，甚至还派人专门研究整理那些杂学。独尊儒术的时代已经一去不复返，张易推广各派的同时，在江南还建造了好多庙宇单独供奉各派的始祖，供奉孔融的先祖圣公仲尼公和孟子的叫文庙，供奉老子庄子的叫道庙，供奉孙武孙膑吴起等名将的叫武庙，其他还有供奉黄帝和炎帝的太庙，大禹边上站着李冰的水庙，商鞅和韩非子的法庙，供着张良曹参和萧何的官庙，医药始祖尝百草的神农庙，墨子边上站着公输班的墨庙等等，反正各行各业都找了个值得供奉的始祖，在江南各处修建庙宇供奉。

    在江南现在已经形成了不成文规矩，小孩子出身和给老人送葬拜的都是太庙，为的是告慰祖先；心情不好，遇事不如意拜的是道庙，庙里刻的那些名言警句，对于安抚个人心情确实很有奇效；小孩子就读启蒙班拜的是文庙，进军校拜的是武庙；医生和病人拜的是神农庙；进了工厂拜的是墨庙；做了买卖拜的是商庙；行船拜的是水庙；官衙边左右的是官庙和法庙，官员上班都要经过两庙，拜了才能进府衙。

    这些庙宇除了雕有这些人的石像外，还用石板刻着他们的生平和著作，这些都是张易亲自筹办的，为的是宣传他们的事迹，推广中华的文明，至于怎么拜庙的风俗却没有一条是政府下文的，全是通过郭嘉手下用各种途径传出去的，这种通过谣传的方法比政府下文更好，因为谁也不知出处，显得很神秘，当然也就更灵验了。

    整个官员居住地都是政府统一提供的，和办公区有专门通道，外围都有治安部队统一巡逻，因此每个官员家里根本不需要另外安排防守，当然为了避免意外伤害，高级官员都配备了卫士，负责官员安全。

    江南的官吏都是住在家里，府衙只是办公的地方，就连张易也是住在家里，吴王政府大院和骠骑将军府只是办公的地方，张易的府邸和其他高级官员的府