关于先生的一则感言人生知己 (第2/3页)

始闲聊的，目的就是为了推翻先生对于秦始皇劣迹的评价，所以我们的话题很快就来到了秦始皇这个人之上。

    开始是我在说，先生在听。我讲了秦始皇的种种功绩，又为秦始皇的种种劣迹做出了辩解。

    而先生也一直很认真的听我说话，当听我说完后，对我笑着点了点头，对我说道：“你这么说也没错，秦始皇的确是一个空前伟大的皇帝，他注重法家思想，依法治国。建立大一统时代，后世两千来年后世鲜有人能及。”

    可说到这里先生却是有了一个转折，笑着看了看我，接着道：“但是治理一个国家是不可能只依靠法度的，你知道中国的古代一直崇尚的是哪一种指导思想吗？”

    我想也没想直接道：“外儒内法。”

    先生点了点头，接着道：“秦始皇依法治国的方针没错，但是他却没有做到将思想和国政相结合，而到了后来的汉朝，汉武帝做到了。”

    听到先生将汉武帝与秦始皇相提并论，我心中也是有些火，却是耐住了性子与先生接着聊了起来，强调了秦始皇的功绩，阐明了自己的观点。

    我并对比了欧洲，说明了秦始皇的出现改变了华夏的历史进程。

    因为在秦朝之前，实际上古希腊和古罗马的文明是全面领先东方文明的，但在秦朝之后，华夏利用先进的政治体制和大一统的庞大体量却是完爆了四分五裂的西方，一度强大到让我国的GDP占到全世界的一半。

    可见当时的华夏是有多么的牛逼，这种牛逼不光是华夏人，就连西方人也是这么认为的，所以即使在许多一向看不起东方的欧美大国中也是有数量相当之庞大的始皇迷。

    但在欧洲的英国爆发了工业革命，产生了比封建中央集权更先进的资本主义之后，西方文明开始了吊打东方文明.....

    而整整两千年，华夏都在沿用秦始皇所设计的统治模式，一直在秦始皇筑建的房屋上修修补补，即便到了满清，都丝毫看不到任何改变的迹象。

    由此可见，一个制度的更替是有多么的不容易，更说明了秦始皇以一己之力推动了中央集权制是多么不可思议的事情。

    并且，华夏的制度在这两千年中几乎没有突破不说，实际上汉朝开始的外儒内法的指导思想，相比秦始皇的“依法治国”，更是一种倒退。现在我们不就是“依法治国”吗？难道我们如今的政治体系比之古代都不如？

    怎么可能！

    实际上汉武帝根本没有能够与秦始皇比肩的能力！

    如果当年秦始皇不是死的太早的话，资本主义说不定会先诞生在华夏，那么如今引领世界文明的，也就不会是西方了。

    先生与我闲聊了到这里，也是来了兴致，他并没有反驳我的观点，甚至，他还又对我点了点头，笑道：“你一个学理工的能够关注这些的确已经很不错了。没错，按照你这个思路去想，由依法治国到外儒内法外政治上的确可以算作是倒退了，但是，你有没有想过如今社会的“依法治国”与曾经的秦国之间的差距？”

    “如今的社会，不仅有中国五千年文化的沉淀，更是有无数外来文化的冲击，文化可以说是得到了空前的大解放。而因为受儒家的影响，所以中国自成了一套属于华夏的道德准则，在这种准则的约束、影响之下，人们很自然的遵从法律，而法治社会才得以成型。”

    “而秦朝那时呢？六国一统，民心散乱，秦皇信奉法家，虽也采纳多家的思想，但是儒家信奉的却是孔子，他们想的自然是恢复分封，然后以礼乐制来治理，秦始皇又怎么可能放纵他们去教化天下？”

    “而未经教化的百姓，又如何懂得何为家国大义？如何能够明辨是非？加上那时秦国之外又是危机四伏，战争不断，修建长城，百姓们又如何能够没有怨言？而在这种情况之下，依法治国如何能够掌控大局？”

    “依法治国固然是条明路，但只要思想未得到统一，这个“法”就只是一个牢笼，人们更多的也只是畏惧秦始皇，而根本就不会认同其颁布的“法”，而连“法”都不认同，那么又何谈法治？”

    “我们这里又再说汉武帝。的确，从依法治国到外儒内法在政治发展之上，的确算是是中国政治发展的一种退步。但是这种退步是在政治发展上的，如果把这个过程放在思想发展上，这又算的上是一种进步了。”

    “一个国家要想统一思想是很难的，不仅要装神弄鬼，更要经过各种鼓吹，罢黜百家独尊儒术的到来虽然束缚了人们的思想，但却巩固了人们对于国家的归属感，让国之概念深入人心，并且得以保留，形成了如今中国独有的家国情怀。”

    听到这里，我也是明白了许多，笑道：“先生这么说我就懂了，不过我想如果没有秦始皇建立大一统局面，并在其有生之年里让得大一统思想在人民心中已经根深蒂固，恐怕这儒家的思想也是没有多少作用。毕竟，儒家最初还是想恢复分封、礼乐的。”

    先生对我笑着点了点头，接着对我道：“如果你研读儒家的经典，你就会发现儒家的主张其实也有很多矛盾的地方。而孔子被称为圣人，可他的主张却也并非全是正确的，更不要提其他一些愚儒所提的观点了。儒学，在中国流传两千多年，里面有精华，可以让人细细研读，但也有不少的毒瘤，束缚了中国人两千多年的思想。”

    我赞同的点了点头，的确，儒学的确有可取之处，它形成了我们如今所生活的这个社会上的一种道德体系，没了这种道德标准，整个世界都要乱套。而同样的，儒学也有不可取之处，这些儒学的毒瘤，毒害了华夏两千多年，让的华夏