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哪里来？”

    “从父母乃至于祖辈的经验里来——”周大军道：“祖先的经验告诉他，疼痛会对自身产生危险，所以要避免疼痛。”

    “那么好——”智海和尚道：“祖辈的经验，是以什么形式传递给后代的？‘经验’是‘精神’上的东西，‘精神’上的东西，怎么传递到‘rou体’上呢？”

    “这……”周大军想了几秒钟，道：“这……”

    “我再问你，一个孩子小时候不吃辣的——”智海和尚道：“为什么他长大后，可能会变成一个很能吃辣的人？”

    “因为——”周大军斟酌道：“第一，他知道辣没有危险，这种疼痛不足以危害到他的安全；第二，这种疼痛能给他带来快感和兴奋，进而变成一种乐趣……”

    “他怎么知道吃辣没有危险？”

    “因为别人告诉他的啊——比如父母。”

    “好，没有危险——”智海和尚道：“既然没有危险，那为什么有人喜欢吃辣，有人不喜欢吃辣？”

    “这个——”周大军道：“凭个人自我的感受，判定喜不喜欢。”

    “自我感受从哪里来？”

    “是每个人自有的……本能啊……”

    “本能从哪里来？”

    “遗传。”

    “遗传从哪里来？”

    “祖先的经验。”

    “祖先的经验——那么这个‘祖先’是自己还是别人？”

    “当然是别人了！”

    “知道吃辣没有危险，这个经验是从别人那里得来的；喜不喜欢吃辣的，这个‘遗传’也是从别人那里得来的，既然都是从别人那里得来——”智海和尚道：“我且问你！你有没有自己的思想？”

    “这个……这个……”周大军吭哧半晌，拍腿道：“有啊！我研究一个谁也没有见过的东西，比如说一把外星人用的枪吧……那么我对它的研究，就是我自己独立的思想。”

    “你怎么知道它是‘枪’？”

    “长得像枪啊……”

    “长得像枪也许是吹风机呢。”

    “呃……我会试它啊——”

    “怎么试？一上来你是不是很小心地对待它——”智海和尚道：“看它烫不烫、冰不冰、晃不晃眼、会不会爆炸……”

    “……对！”

    “这些都是原始人的方法……”智海和尚道：“如果现代人，会接着测量它的体积、重量、密度、温度、分子活跃程度、它的成份、它如何击发、它的威力如何……”

    “……对……”周大军隐隐感觉不对。

    “然后你会得出结论——这个东西是枪！”

    “对……”

    “从原始人的摸索、到现代科学的测量，再到最后得出的结论——”智海和尚道：“凡是你能用语言描述的，都是‘观念’，所有‘观念’都是——‘他人的思想’！”

    “所有的‘观念’都是‘他人的思想’……”周大军怔怔道。

    “对啊！你所有的‘判定’都是‘他人的思想’——”智海和尚道：“你自己的思想呢？”

    “我自己的思想呢……”周大军下意识地重复。

    “所以佛陀说，他老人家说法四十九年，但没有说一句‘法’——”智海和尚道：“真正的‘法’用别人的‘语言’是描述不出来的，你的体悟与他人无关！”

    “语言……”

    周大军想起一段话来，当初马博士说的——

    “这个世界最重要的——你知道是什么吗？……最重要的是制定和传递规则的‘信息’，通俗一点说就是‘话语’……你的思想、你的语言、你的行为、你的过去与未来、你的成就、你的梦想疯狂、你的一切……无不被禁锢在‘话语’中。”

    *

    “就算我没有‘原创’思想——”周大军想了半晌，放弃道：“但我还有思维活动啊，它通过‘遗传’的形式来指引和改变我的生活……”

    “这些‘遗传’的思想在哪里呢？”智海和尚笑眯眯地问道。