第六十六章 斑驳的墙面 (第4/6页)

传递给自己的后代。

    如此，无数年后去了。

    知识的积累，让人类对于自然规律的认知，不断的增长。

    这种增长，即得益于人们，对各种经验的积累。也得益于，智者，对经验的归纳总结。然后将之，上升到规律的程度。

    这种对于规律的认知，随着时间的推移，逐渐深入。

    或者，也可以这么说，后来的智者，会在前人总结的基础上，改进规律，使之更加完善、更加、、、”

    “科学？”

    听到这，希望插嘴道：“你说的，是科学？”

    “科学？什么东东？”老钱问道。

    “所谓、、、的科学。”

    聊天到此，希望的兴趣有些高涨了，很是整理了一下思维，然后说道：所谓的科学，就是对物质世界，所遵循的规律，进行一个探索的过程。

    当然，这个探索的过程，也是一个不断证伪的过程。

    比如。

    前一个学者，发现了一个规律。那么，后面的学者，就会想尽办法的，证明这个规律是错误的规律。而且，在很多时候，后面的学者，还得逞了！”

    “你的意思、、、？”

    “不是我的意思！”

    打断老钱的话，希望说道：“是我在媒体上，听一个玩科学的人，说、、、所谓的科学，就是一个虚假的，取代另外一个虚假的。然后，第三个虚假的，又取代了第二虚假的。

    如此循环往复，科学、、、”

    “等等。”

    老钱说道：“这种逻辑，即负面，也悲观。如果，你换一种角度、、、”

    “什么角度？”希望问道。

    “科学，是一个不断证伪的过程。

    悲观的看，是一个虚假，代替另一个虚假。

    但乐观的看，其实，也是不断接近本质的过程。一个科学规律的出现，是智者，在总结前人的规律以及经验后，又进一步，总结出的一个、、、更接近于物质运行本质的规律。

    所以，这种不断证伪的过程。

    其实，也是一个化繁为简、化繁为简，再化繁为简、、、最后，接近、触摸，物质世界最本质规律的过程。”

    “接触这个世界最本质规律的过程、、、”希望想了想：“有什么意义？”

    “意义很大！”

    “有多大？”

    “你想得到的那么大的大！”

    “那是多大？”

    “影响人类社会的进步！”

    “哇，真的很大！”

    “而且。”

    老钱继续说道：“这种进步，还影响人类的情绪和自信！”

    “什么意思？”

    “人们对于物质世界的认知越深，其控制能力，也就越强。而越强的控制能力，就会让人的自信心，变得越发的膨胀。

    在这个过程中，虽然有负面的东西，比如过分的自我膨胀。

    但是，从积极的方面考虑、、、

    对物质世界的认知越深，人们物质规律的认知，也就越深入；

    掌握了越深入的物质规律，那么，对物质世界的掌控，也就越强；

    越强的掌控力，在获得更多、更好的生存资源时，越发强烈的自信心，会让人们的心情，变得非常愉快；

    同时，生存环境的改善，自信心带来的心情愉快、、、

    反过来，又会形成强大的动力，去让人们，去持续不断的，探索更深的物质规律、、、

    如此的循环往复、、、、

    人们对于物质世界的规律、、、”

    “唯物主义！”

    突然的，希望插嘴道：“这不就是传说中的唯物主义吗！”

    “唯物主义？”

    “是啊！”

    希望用力的一点头：“物质规律，决定人类社会的发展方向。这、、、不就是传说中的唯物主义！”

    “但是、、、”

    闻言，老钱思索了一下，说道：“我听说，还有一个唯心主义。”

    “唯心主义？”

    “是啊。”

    “什么意思？”

    “嘿，这还真不是很清楚。”

    “不清楚？”

    “不是很清楚。”

    “要不，你用大街上听来的、、、流言蜚语，猜一猜这个什么、、、唯心主义？”

    “这样啊、、、”

    老钱想了想，然后点头：“那我就猜一猜？”

    “没错，可以猜一猜！”

    “好吧！”

    老钱思考了一会儿，说道：“唯物主义，强调物质规律，决定一切。而唯心主义，强调人们的思维。”

    “思维？”

    “没错！”

    商人点了点头：“人的思维，决定了人的思想。人的思想，又决定了人们看待这个物质世界的态度。

    如此，一个问题出现了。

    如果这个思维，重点在于，探索基本的物质规律。

    那么，他偏向于入世。”

    “入世？”

    “所谓的入世，就是以自己所掌握的规律，主动的，对所处的物质世界，进行管理和改造。

    当然，如果这个思维，重点在于，探索逻辑思维的一种规律。

    那么，他就偏向于出世。”

    “出世？”

    “所谓的出世，就是在掌握了一定的物质规律之后。在自己的思维空间内，以自己偏好的逻辑方法，虚构出一个具有逻辑性的虚拟世界。”

    “没听懂！”

    “对于此，可以这么看。”

    老钱说道：“比如，屋顶有面旗，在迎风而飘。此时，对于唯心主义而言。此旗，既不是风的动，也不是旗在动。而是，人的心的动。”

    “有问题吗？”

    “没问题！”

    “没问题？”

    “确实没问题，只不过是世界观不同罢了。如果一定要分析，可以这么理解：不论是房屋，还是那面旗，都是物质存在。

    不论是风在动，还是旗在动，都是物质世界问题。

    如此。

    对于唯心者而言，房屋、风、旗，都是物质世界，在他思维中的印记。

    而后呢、、、”

    “是啊，而后呢？”

    “而后，物质世界，或者说，物质规律，在唯心者的思维空间内，已经完全消失。存留的，是一种依靠逻辑方式，在其思维空间内，构架的一套，仅属于思维空间的规律、标准。

    按照这个仅属于思维空间的规律、标准。

    房屋上，随风而飘的旗子、、、