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第十九章、理事迥异、理事圆融、理事不二(一) (第2/3页)
而自然发作善念或恶念。 类似野兽,只要你进入它的领地,它就会攻击你,不会去分辨你的动机是要给它治伤还是捕猎。所以正义一方常会受到恶的攻击,恶不会轻易被感化到放下屠刀。要感化恶人,那需要强大的善的摄受力,一般人根本做不到。这些也是天道因果规则的一部分。 至于在对方的反击中,自己受不受损伤,损伤到什么程度,无论正方还是反方能不能绝境逢生,那就要看这个人平时的所作所为,有多少符合天道因果的,或违反天道因果的。 天道因果的效力大于世俗法律,虽然很多时候两者是重合的。 所以有时会出现犯罪者逃脱法律制裁,无辜者蒙冤入狱的情况。这不是天道不公,而是真正的至公无私。因为天道因果是从整个世界众生的角度判定顺逆,而人类只是从自身得失的角度判定善恶,有些时候是不准确的。 当然,大多数时候,正义的行为是会得到社会的尊重。家人也会受益,一个人因为救人受伤了,也会得到政府和社会的帮助。 如果没有得到这些好处,那么一定是他们曾经有过其他严重的伤害众生的行为或念头。 而那些用作恶手段伤害他人的人,就算暂时没遇到祸事,日后也会在规则下遇到逆境。只要机缘具足就会发生,如果没有发生,那一定是他有其他的善念或善行。比如说,有些警察使人坐了冤狱,十几年、二十几年后才被起诉判刑,就是例子。 总之,大原则就是,你顺从世界,世界就顺从你;你对抗世界,世界就对抗你。种什么因得什么果”。 六哥:“你这种说法我难以接受。如果说一个人有恶行,在蝴蝶效应的连锁反应下,使他遇到倒霉的事。这个我能理解,也相信。但你说一个人有恶念也会倒霉,这是纯粹的唯心主义,属于迷信了。还有,你刚才说了一个词,摄受力,什么意思?”。 我:“嗯,摄受力是佛学专用词,你可以简单理解为可以让别人心悦诚服,接受其理念的强大气场。有摄受力的人,令人心生欢喜又尊敬。 你是坚定的唯物主义者。我就只从唯物主义的角度去解释这个恶念可以影响现实的问题。当然,这样解释是不圆满、不究竟的,然而你目前只能接受到这种程度,我的摄受力又达不到圣贤的层次,没办法,只能这样诠释。 我那个‘戏说金庸之心理训练法’的帖子你看过,关于潜意识决定吉凶祸福,这个道理是完全的唯物主义。 思想导致了行为这不是唯心主义吧?每个人的言行都是由思想决定的,这是无法推翻的事实。凡是下意识的行为都是潜意识推动的,表意识恶念太多,污染了潜意识,潜意识就会推动人无意中做出不利于自身的选择。 那么为什么一个人只要有恶念,即使没有做出行为,也会对现实产生影响呢? 我们举个例子。比如说,当年911事件发生的时候,有很多人雀跃欢呼,说死得好死得妙;再比如说,有些女性因为酗酒后,被强jianian、甚至杀害,就会有人说她活该;还有,某些男性,对其他女性,产生诸如强jianian、虐待甚至是杀害等极其恶劣的性幻想;恋人分手后、夫妻离婚后,心里恶毒诅咒对方不得好死的;以及别人残忍杀害动物时,毫无怜悯同情之心,只觉得杀的好,这rou真好吃的。 诸如此类的念头都属于严重的恶念,而能产生这种想法的人,绝不会仅仅对一件事,仅仅一次产生恶念。这种敌视世界,毫不尊重生命的三观,绝对会潜藏在他的潜意识中。 那么在日常生活中,他的为人处事,就绝不可能是平和善良的,无论对什么人、什么事他都会往坏处想,处理事情也不会恪守道德底线,为人刻薄寡恩,自私自利,觉得全世界都欠他的。 而且与他接触的人,都会感受到他的戾气以及人格缺陷。你觉得这样的人生活会顺利吗?越是不顺利,他的怨气就越重。潜意识就污染得越厉害,在潜意识的支配下,他就总是会做出错误的选择。 那么,小错误逐渐累积,就可能积累成大错误。导致他遇到祸事。 举一个最浅显的例子,一个脾气刻薄暴躁的男性,他的爱好肯定不可能是琴棋书画之类。他交的朋友,因为同类相吸,也多是好酒好赌,易怒好斗之人。 那这样的人日常消遣,当然就是饭店歌厅之类。而这种地方都是喝酒的人,酒醉的人最容易发生矛盾,当然就容易引发斗殴。打伤打死,就很正常了。 再有就是,因为赌博、吸毒、***酒驾之类的行为。造成严重后果的。这一类的事情,就是典型的恶念最终导致大祸的例子。 这个例子比较极端,还有日常生活中常见的。一个人总是心怀恶毒,他的言行自然招人讨厌,人人讨厌的人,当然会被大家排斥。有了困难也没人帮忙,生活中遇到大的逆境就很正常。再有就是,心里总是充满怨毒,负面情绪积累当然会影响身体健康,得了绝症也不稀奇。 有些人,恶念会用行为体现出来。他倒霉了,大家会理解原因。而有些人隐藏的很深,行为上没有问题,但是恶念很重。这样的人倒霉了,大家就会觉得天道因果不公平。这其实是一种误解”。 六哥:“你这话
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